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主题:周易是怎样一本书 第二分册

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张桢
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  发帖心情 Post By:2005-4-2 19:33:00

小月网友:谢谢阅读!

我专门发信请友来读这一节,就是因为这一节讲的是需要哲学的最高层次,并且只用了爻辞所提供的信息,而没有过多的使用卦象来说明。这样,我只是将宇宙的需要和人类的需要联系在一起,按照古哲已经列好的提纲来说话。你如果有兴趣,可以将需卦找出来,对照着再读一次,你就知道了这个提纲的可贵之处。

你所提出的问题很重要,也是许多人不能深入看下去的原因。解决的办法最可靠的还是从头看。只要从头看,所有这些符号就不用画了,也就会从根本上明白周易思惟的灵活性、发散性、多方面的启示性了。也更能感受到周易思惟的系统性和逻辑性,掌握了这种思惟方法,加上你丰富的人生经验和各方面的智慧,你分析任何事物就有了纲举目张、高瞻远瞩、条理分明、深入浅出、说理充分、更有参考价值和实用意义。我之所以从无字周易讲起,也就是在将周易的种子种下去,一点点伴随着它的生长,不断观察、思考,这样学习认识周易,是最可靠的方法。周易的本质是数学,是数、形以及高度抽象的符号系统逻辑思惟。从前的人没能很好地注意到这一点,所以我们更有责任开发这一点。

喜欢喝茶的人不少,喜欢种茶树、采茶酿茶的人自然是少数。在周易的研究和学习中,应该成为一个种茶树、采茶酿茶的人。高一寸网友可能会成为这样的人,那位小小的蜗牛网友也可能成为这样的人,而大多数网友是没有精力、时间和兴趣钻研的。因为他们还不知道像曾国藩那样的政治家和军事家为什么抱着周易不放手。为什么一个书生能够带兵打仗,能够登上政治舞台治国。

只有老朋友才能提出一些最实际的问题,我希望你永远是我这样的好朋友。

网友 张桢



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小月文武
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  发帖心情 Post By:2005-4-2 21:03:00

好吧,我试一试。我想还是去找一本有卦象的易经书来,对着看!否则,我看您的帖子,无疑只是在看您写的许多大大小小的我都知道的重复的故事!!!(天文、地理、中外社会历史、中国文学史、气候、庄稼、人事、政治、……。我都折腾了一辈子了!没有周易六十四卦……(光理解了基本的八卦,还是不够的),我看您的帖子,也是白看!!!而且,我是看过您的头几帖的,才广泛呼吁关注的!!!如果,我觉得有看头、很新鲜,我早就看下去了!!!根本不用您打招呼!正因为和爻卦不能直接联系,所以,说一句夸张的话:若用枪押我去看,我也会偷懒的!我不象年轻人,许多事情没有深刻的经历等,被您一说,就觉得很有道理很有学问!而我则不然!!!不对着个个卦图形讲,我一点兴趣都没有!就象要我看了六遍电影《红灯记》,还要我再看一样,是很勉强的!!!除非,教我怎么拍电影!!!……。不知我说清楚没有、张兄听懂了没有?!!!:)这些话,我早就想用短信对您说了!因为,用短信说清楚,是不容易的!而且,可能要反反复复地通信!……。

不过,我不知道易经和周易有没有什么区别!

[此贴子已经被作者于2005-4-2 21:04:33编辑过]


世界没有绝对的“平等”、“可靠”和“真善美”!

因此,为人处事只能追求“尽量”、“适当”或“随心所欲不逾矩”!

在这个认识基础上,一切极端的思想理论(如柏拉图的“理想国”、尼采的“超人”和各种“世界大同”等等)都是不可实现的理想或谬论!
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  发帖心情 Post By:2005-4-2 21:21:00

小月文武网友说得很对,离开了卦象与有关事例的联系方式,这周易是怎样一本书就没有看头了,就成了早已知道的一大堆故事了。周易是将这些故事按照一定的逻辑关系串在一起的项链,而不是散乱的珠子。我正是在制造这些项链的过程中,通俗地告诉人们这种项链是怎么制造的。我讲得有些太浅显了,又有些太隐约,所以要请一位专家来过目是有很大难度的。谢谢你再次光临,谢谢老朋友讲真话。


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  发帖心情 Post By:2005-4-2 22:25:00

但是,张兄千万不要理解错了我的意思!!!看来您确实是理解错了我的根本意思了!!!这样说吧:您的《周易是怎样一本书?》的价值在于:人世间还有谁能够把这么多的大大小小的事情,都和周易的卦爻联系在一起呢?!!!问题只是缺少“阴、阳爻”(—— — —)而已!!!

把您的这些帖子,加上卦爻(就是那重叠在一起的“— —、——爻”),也就是说:不仅有卦辞,举例讲解,还要有“爻组”那么几画,写在书中的每一段的头上,就不一样了!!!

这叫画龙点睛!!!就差那么一点点!!!

不是说您的内容不重要!!!——您的《周易是怎样一本书?》的内容非常重要!!!这样讲吧:您若光光给我“由— — ——组成的卦”,没有您的《周易是怎样一本书?》的内容,那么,我就更糟了:又是看天书了!!!

同义反复:您写的《周易是这样一本书?)是龙身;您表达出来的“卦辞”是龙头。这二样,您都有了!就差龙眼——“爻组”那么几画了(— — ——)!!!是否明白?!!!

或者说:有了那么几画(这样的东西:—— — —),我就会如饥似渴地把《周易是怎样一本书》从头看到尾!!!而且,理解的很快!!!再换句话说:我要理解由—— — —组成的卦!!!(理解电影是怎么制作的,光看电影是不知道电影是怎么制作的!!!)没有—— — —,我看了您了您的所有内容也白看!!!再同义反复:有了—— — —,没有您的内容,我又是看天书!!!您的明白?!!!

如果没有明白,我就急得跳楼了!!!

我想到了:最简单明白地说,例如:“需*”是由几个— — ——组成的?!!!就这么一点点事!有了— — ——组成的卦写出来,您的《周易是怎样一本书?》就价值连城了!!!

[此贴子已经被作者于2005-4-2 22:36:19编辑过]


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  发帖心情 Post By:2005-4-2 22:35:00

小月文武网友讲得很诚恳、很明白,我听懂了,为了网友们阅读方便,从明天起,就在帖子的前面加上这一部分内容。谢谢老朋友的关心!欢迎继续指点帮助!网友张桢


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  发帖心情 Post By:2005-4-2 22:56:00

以下是引用张桢在2005-4-2 22:35:00的发言: 小月文武网友讲得很诚恳、很明白,我听懂了,为了网友们阅读方便,从明天起,就在帖子的前面加上这一部分内容。谢谢老朋友的关心!欢迎继续指点帮助!网友张桢

由于我对周易内容太不熟悉了,因此很简单的话,反反复复地说!其实,我只要这样说,什么话都说明白了:

最简单明白地说,例如:“需*”是由几个— — ——爻组成的?!!!就这么一点点事!有了— — ——组成的卦写出来,您的《周易是怎样一本书?》就价值连城了!!!

有了这个小小的眼睛,我也就有了很大的兴趣看《周易是怎样一本书?》龙身了!我每看一段,都会说:“哦原来是这样”!:)否则,就象您给了我千万支箭,我往那里射啊?!!!即使射着了“需初九”,也射不到— — —— 10环靶心 哪!!!:)一旦这个问题解决了,我还有可能班门弄斧一下呢!:)

[此贴子已经被作者于2005-4-2 22:57:29编辑过]


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  发帖心情 Post By:2005-4-3 7:57:00

小月文武网友关于卦为龙,爻辞为龙身、卦画为骨架,阴阳爻画为眼睛的比喻非常生动。为了达到画龙点睛之效,从今天起,先将有关卦中所用符号说明一下。

八卦可以用八个数字来表示,即4为震雷,3为丽火,2为兑泽,1为乾天,5为巽风,6为坎水,7为艮山,8为坤土。这样,六十四卦中的上卦或者下卦,都可以用一个数字来表示了,比如我们已经讲过的乾卦,上卦为八卦中的乾天,用1表示,下卦也为乾天,用1表示,中间画一个斜线,则乾卦就可以表示为1/1,坤卦上坤8,下坤8,可以表示为8/8,屯卦上为坎水6,下为震雷4,可以表示为6/4,蒙卦上为艮山7,下为坎水6,可以表示为7/6。现在讲的需卦上为坎水6,下为乾天1,可以表示为6/1。

八卦中的震雷自上而下,阴阴阳三爻,可以表示为001,离火自上而下,阳阴阳三爻,可以表示为101,兑泽自上而下,阴阳阳三爻,可以表示为011,乾天则为111,巽风自上而下阳阳阴三爻,可以表示为110,坎水阴阳阴三爻可以表示为010,艮山自上而下阳阴阴,可以表示为100,坤卦可以表示为000。

今后我写一个需6/1,读者应该认识是上卦为坎水,下卦为乾天,共成一个需卦。此需卦从上至下,由阴阳阴阳阳阳六个符号组成。从下而上,分别称为需初九、需九二、需九三、需*,需九五,需上六。读者很容易明白,将阴爻称为六,将阳爻称为九。这是习惯性称呼,也有道理。再则就是自下而上分别称各个位置为初、二、三、四、五、上了。所有*卦都是这样组成的。比如接着要讲的讼卦,我写一个1/6,你能写出讼卦自下而上的名称吗?如果能的话你就可以读周易了。自己先对着1/6想一下,再看看与下面的答案。

讼1/6,上为乾天,阳阳阳,下为坎水,阴阳阴,自下而上,分别为讼初六,讼九二,讼六三,讼九四,讼九五,讼上九。

对于初来的网友,这一楼内容必须先记住,才能掌握这一些最基本的周易专门术语。才可能说话、听话。请读者一定牢记。否则你会说我在讲天书,因为语言不通啊,无法交流。



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  发帖心情 Post By:2005-4-3 8:59:00

需九五其人

需九五作为一个卦中的人物,就像是一个小说中的人物一样。小说中的人物是作者所创造的情境中的必然产物,而需九五也是需卦这个情境中的必然人物。

第一,需九五性需,因为在天分五位,所以他有天大的需要。他的需要不是一草一木,一山一水,一时一地,他需要天下太平,国泰民安。他需要一个充满生机的和谐社会。他要为这样一个理想社会而奋斗。他如秦始皇要统一中华,如汉武帝要赶走匈奴,如毛泽东要建立新中国,他是为普天下全体人民的利益而斗争。

第二,他有这样的壮志和能力吗?这需九五是从需初九一路发展而来,既有下卦乾的自强不息的精神和毅力,又身经百战,从初九一直发展到坐上治党治军治国的重要宝座。这种需要是从斗争实践中产生的,这种能力是经过了实战考验了的。特别是他后来在与坎险之敌的交战中,吸收了敌人的灵活性和主动性,变得更积极、更主动了,他在斗争中懂得了一句话,即以其人之道,还治其人之身。敌人阴险,我们也不能在战争中讲什么老实,也可以用纵横分合的手段,也可以无所不用其极。首先,我们不怕死,不怕苦,有牺牲精神。是乾天之能与坎水之灵共同塑造了这一位英雄。

第三,需九五本身为阳爻,为坎中一阳,经过乾天这个类似中子炸弹一样的轰击,释放出了巨大的类似原子能一样的能量,在人生的路上写出了最为华彩的篇章。此一阳爻又在上卦坎中位,与上卦坎中其它上下爻之间,起联络、结合、中心、指挥的主动地位,坎体之灵活主动,可以说是他从中公正而适度的调节形成的。他是需卦全程的总代表,他所解决的问题,是涉及全局的问题,促进了全局中一切需要问题的合理而顺利地解决。他常说:经济是基础,政治是统帅。我依靠需九二这个强大的基础,能集中这个基础之力,全卦各爻形成一个统一的整体,在统一思想、统一计划、统一步伐、统一指挥下,开成政治一盘棋。

第四,需九五考虑问题特别长远,因为他不但知道自己是六十四卦中的一卦之主,而且对六十四卦的每一卦都有影响。所以,他经常爱讲什么要三十年不变,五十年不变,会么要天天讲,月月讲,年年讲,讲他一百年,他当国家领袖,要一直将他的路线保持下去,他喜欢自信人生二百年的名句,他一开口就是自从人类产生以来,就是人类一定要在不久的将来,实现共产主义。一万年太久。他考虑问题很周到、很细致,也特别辛苦。像秦始皇每天要批几十斤文件一样,像毛泽东亲自写农村工作条例一样。然而,宇宙运动太复杂,人类社会太复杂,总有一些事情出乎他的意料之外,给他造成重大打击。总会发生一些事变,让他感到非常突然。他善于突然袭击式的行动,谁知道许多事情的发生,对他也有突然袭击的特点,他的功劳是巨大的,错误和罪恶也不小,人们敬他如太阳,人们骂他如烧焦庄稼的炎炎赤日。千秋功罪让别人去说吧,去因时代的需要而时贬时葆吧,他总是问心无愧,心地坦荡。他常说我是人民的儿子。平心而论,反对他的人也不能否认这一点。

[此贴子已经被作者于2005-4-4 8:00:31编辑过]


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  发帖心情 Post By:2005-4-3 9:32:00

张兄:学生我向汇报第一课学习情况,请批改作业:

您的意思总结起来,是不是这样的:

所谓八卦,就是在阴阳(用0表示阴;用1表示阳,也可以。)二爻的基础上,组成最基本的八个卦。这八个卦,分别叫:震、离、兑、乾、巽、坎、艮、坤;也可以叫(或一般叫着):震雷、离火、兑泽、乾天、巽风、坎水、艮山、坤土;它们分别还可以叫着:4、3、2、1、5、6、7、8(既4为震雷,3为离火,2为兑泽,1为乾天,5为巽风,6为坎水,7为艮山,8为坤土);震雷自上而下,由阴阴阳三爻组成(您的书中将写成001)、离火自上而下,由阳阴阳三爻组成(既101)、兑泽自上而下,由阴阳阳三爻组成(既011)、乾天自上而下,由阳阳阳三爻组成(既111)、巽风自上而下,由阳阳阴三爻组成(既110)、坎水阴阳阴三爻组成(既010)、艮山自上而下阳阴阴爻组成,(既100)、坤卦自上而下,由阴阴阴爻组成(既000)。

那么,震、离、兑、乾、巽、坎、艮、坤八个卦,就有了五种表达方式:一、震、离、兑、乾、巽、坎、艮、坤;二、震雷、离火、兑泽、乾天、巽风、坎水、艮山、坤土;三、4、3、2、1、5、6、7、8;四、阴阴阳、阳阴阳、阴阳阳、阳阳阳、阳阳阴、阴阳阴、阳阴阴、阴阴阴;五、001、101、011、111、110、010、100、000;

张兄是这样吗?如果是,我就完成了第一课中,最基本的八卦符号概念的认识;也就知道,所谓“无字天书”,就是只有这些“符号”,没有您的《周易是怎样一本书》和其他易学家的分析、讲解。所以叫“无字天书”?!

接下来,就是:其它*个卦或者无穷卦,就是用这八个基本卦组成。例如,所谓“需”卦,可以有五种表达方式:“6/1”、“坎水乾天”、“阴阳阴阳阳阳”、“010111”;如果您说“需六一”,就是阴阳阴阳阳阳中的第一个“阴”;如果您说“需一一”,就是“阴阳阴阳阳阳”中的第四个“阳”;等等。

由于,我的八卦基本知识太少,因此,对“需6/1”,以及和此有关的概念的表达,就完全可能出错或者不规范!例如:有没有“需一一”(或者“需一初”什么的)这样的卦概念表达?!我就昏昏然了!因此,请张兄继续指教!!!然后,我再整理一下!和有兴趣的网友一起学习,好吗?!……。

至于,有时您把“离”也说成“丽”,我想这样的原因,在您的书中内容,一定会有解释的!这里就暂时不问了,以免在清晰的最基本的概念学习中,复杂化了一些。……。

另外,如果是这样,那么请张兄以后在分解某卦时,如“需6/1”后面直接“(坎水乾天和阴阳阴阳阳阳或010111)”,让“卦天字”和您的“有字书”直接联系起来!!!这样,您漏了哪一爻的解说,我们不理解、想知道,也可有针对地提出来!!!您看可好?!!!

谢谢!!!:)

[此贴子已经被作者于2005-4-3 12:49:39编辑过]


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小月文武网友,你真的说下水就下水了。

上面的作业除了接下来一段有些发挥过头,表达与常规不合外,其它都理解得很好。特别是你总结的八卦中的任何一卦,都可以用五种方法来表示,比我叙述得清楚多了。最后一段的建议非常好,想得很周到。我一定照办。

你有化繁为简的能力,按易经的说法,你已经得了易简的真经,只是没有用专门名词来说罢了。照你这样学游泳,不用几天就出师了。

我知道你是准备以自己再学习的实际行动帮助我讲好周易,才这样提出并说明问题的,说是来学,其实你也掌握得很多,只是为了让我讲得更明白一些。谢谢您!

网友张桢



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以下是引用张桢在2005-4-3 22:45:00的发言:

小月文武网友,你真的说下水就下水了。

上面的作业除了接下来一段有些发挥过头,表达与常规不合外,其它都理解得很好。特别是你总结的八卦中的任何一卦,都可以用五种方法来表示,比我叙述得清楚多了。最后一段的建议非常好,想得很周到。我一定照办。

你有化繁为简的能力,按易经的说法,你已经得了易简的真经,只是没有用专门名词来说罢了。照你这样学游泳,不用几天就出师了。

我知道你是准备以自己再学习的实际行动帮助我讲好周易,才这样提出并说明问题的,说是来学,其实你也掌握得很多,只是为了让我讲得更明白一些。谢谢您!

网友张桢

您老兄,少夸我!我是个“老顽童”,会因此癫癫地乐!不过,人贵有自知之明!我不会自以为是的!!!我确实是周易的门外汉!!!但是,您这样的夸,让我感觉到:我是不是已经真正在“周易宏伟水晶宫”外面的一个窗口上,往里看啦?!!:)……。我会继续向您请教的!!!

现在,我就继续请教了,劳烦您不厌其烦地教我!!!

“上面的作业除了接下来一段有些发挥过头,表达与常规不合”!——这我自己在发挥时就预见到了!!!我明白地暴露我的无知和继续理解的思路错在哪里,就是让您更容易教我一些!所谓“失败乃成功之母”!在汪洋大海中学游泳:一、必须在浅处学基本功;二、必须不怕错。错接受的教训更深刻;三、自己要善于思考和行动,让老师好教!您说呢?!您可不要怕我是个“大小偷”哦!!!我现在学周易的真正目的,是为了“学徒帮师傅”更好地“敲边鼓”是意思!!!否则,我除了瞎嚷嚷和玩一下,就后继无力了!!!……。

哦!真够呛,您已经明白了我的意思:“我知道你是准备以自己再学习的实际行动帮助我讲好周易,才这样提出并说明问题的”!!!——您真是周易大师啊:细致入微、洞察秋毫!!!!!

[此贴子已经被作者于2005-4-4 8:38:22编辑过]


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需九五其人续

需九五这个人特别爱讲大局势,大形势,他经常用下棋来比喻做事要顾全大局。他每过一段时间,总要提醒人们认清大局势,有人说这是他军事出身的原因,有人说这是他的眼光特别广阔和深远的原因,其实,这是他对形势本身的灵活反应和及时反应,需卦就是云上于天的形势,从开始上升到上升到了极限,到下小雨,到下大雨,到地上山洪暴发,这是一连串的事情,一环套一环,没有一点儿间隔和空隙。许多人看不到事情发展的连续性,他能看到,许多人只能随着形势走,他则极力影响形势、左右形势,他曾经调动军队打了许多胜仗,影响了时局的发展,他总是照此办法行事。他甚至于以为社会中的一切活动,都可以用军事家的手段来处理,这样,在一些问题上他胜利了,成功了,对社会产生了巨大的推动作用,如秦始皇对于度量衡的统一,文字的统一,车轨的统一,在另一些问题上,他就又聪明反被聪明误了。因为军事这一把钥匙,不能打开一切锁。他也常说,一把钥匙开一把锁,可就是在自己的行动中只看重军事方式这一把钥匙。

需九五总会从自己的经历中汲取智慧、信心和力量,总会从历史中汲取力量和信心,从而把握现在,这是需九五的一个特点。他的一切所言所行,都有深厚的历史感。由于特别注意历史的原因,在汲取历史智慧的同时,他也对历史本身提出了执疑。他用批判的眼光对待历史上的一切人和事,时而运用,时而批判,使他的行动有点儿实用主义,他说,这一切就是为了有用,虽然不能叫做实用主义,可学历史为我所用却是为争的事实。

需九五处于云上于天的变动时刻,形成了多变的性格,总是在追求新生事物的出现,企图走在历史的最前面。就是在个人的婚姻问题上,也是对新的女朋友感兴趣。然而他又很恋旧,在他的性格中形成了矛盾的两个方面。到底是恋旧还是追新,议论的人们都能各执一词,找出许多例子来。

需九五上卦为水,下卦为天,这需九五经常喜欢吟咏黄河之水天上来的诗句。他还从五行中金水相生的道理讲,我是烧红的乾金,只有经过坎水之淬,才能锋芒毕露,坚硬无比,才能成就一把巨剑。他向往安得倚天抽宝剑的境界和气势,总想用这一把剑干出一番大事业来。

需九五很知道大和小的关系,他说,一个人的吃饭问题事小,这全国人民的吃饭问题就大了,有多大,如天大。民以食为天。对于这个问题,他总是相信自己能够解决得最好。他用管理军队的办法,来管理全国老百姓的吃饭问题,他的用心是很好的,老百姓都知道他不让饿死一个人,然而事与愿违,正是在他的治理下,天灾人祸一齐来,饿死了许多人,这让他流泪,更让他振奋,也让他改变自己的策略和方法。因为他总是从全休人民出发考虑问题的,所以尽管饿死了人,活着的人们更感谢他,更愿意跟着他走。没有别的原因,只有一条,他不是为了自己一个人吃饱饭了事。人们因之理解他、原谅他。

需九五的故事很多,都会从水天需的卦象中推测出来,特别是这需卦的前途,正是他的前途。需卦必然变成讼卦。变成社会中各种利益之争,因此,人们一定会对需九五争论的,骂他的比作暴君,歌颂他的比作救星。永远没有结束的时候。这一点,他从卦与卦之间的联系中,从这样的历史人物的命运中早已经知道。没有人咒骂才怪呢,那不是需九五这样的英雄和人物,那是一些无所作为的人。这人只要有所作为,特别是关系到政治和公共事件的人物,就一定是在各种不同的利益集团之间找平衡点,就一定有所利又有所害,就一定会引起拥护和反对。这才是需九五。



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需,6/1,坎水上乾天下,阴阳阴阳阳阳,010111。上五四三二初爻,阳爻称九阴爻称六,今天继续讲需九五其人,特将符号补充说明于此,请朋友们参考。并提出改进的表示方法。


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您们在那边探讨......我在这边给您们泡茶.............

参悟人生......学会做人.............懂得变通...............

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以下是引用longtong在2005-4-4 10:22:00的发言:

您们在那边探讨......我在这边给您们泡茶.............

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人生如戏..........做好自己的角色...........享受生活...

清晨上论坛,

茶香扑面来,

放下手中活,

端起龙井杯



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需上六、(6/1,水天需,阴阳阴阳阳阳,010111)

需上六是需卦中最上面一爻,从宇宙的角度看,这一爻处于天体世界的外空世界,是生命和人类以及地球天体对于宇宙的需要,是一种最遥远又是最大的需要。因为连地球在内,如果没有天体外空世界,这地球也就不存在了,更不用说地球上的生命和人类了。那个恐龙之所以灭亡,就是因为天体外空世界来了一个不速之客,一个很大的小行星,落到了地球上来,造成了地球上整个天空几个月看不见阳光的状态,造成了地球上温度的极大变化,这样就不能不彻底毁灭了。同样,人类也有遭受这种灾难的可能。况且,地球还可能毁灭,而人类和生命要保持永恒的存在,除非能够在此之前进入到另一个寿命较长的天体上去。这就是需上六的第一层需要之意。提前注意人类对于天体外空世界的需要,注意不要让不速之客毁灭了地球文明,注意在地球毁灭之前寻找到一个人类可以居住的新行星。

需上六是国家这个天对于国际社会这个天的需要,一个国家是一个天内天,形成了这一个国家和民族的特色,保障着这一个国家和民族的发展,然而离不开国际社会,随着社会的发展,这世界的联系更紧密,每一个国家对于国际社会的依赖性越大,对于外部世界的来客,要以礼相待,很好地与他们勾通,建立双赢互信的关系。周易哲学是相交的哲学,与国际社会无交往的国家,是封闭的,是很难获得较强的发展基因组合的。因而会萎缩退化落后以至于被子淘汰的。从这一点讲,古哲指出,不速之客来,敬之终吉是很正确的。是达到共荣的必然途径。

需上六对于一个人而言,活这一辈子,就相当于临死前的需要,最后的需要。这人最后的需要是什么呢?是安祥地问心无愧地甚至于是自豪地在亲朋的关切的目光中闭上眼睛,走向人们想像中的另一个世界,或者是天堂,或者是地狱,或者是其它什么可以让灵魂永生的时空。其实,也就是从此作为一个人的实体从这个世界上消失,重新变成泥土,复归于物质和能量。而这个人的音容笑貌,这个人的言行功业和子女,这个人的故事和影响力,还会在活着的人的头脑里存在相当长一段时间,有些还会载之史册,永垂不朽。对于死亡这个为速之客,也是要提前就注意到的,也是要敬之才会终吉的。一个人只有想到死,才能更好的学会生。反过来,只有知道怎么样最大限度地保证生存,使之更有价值,也才算知道了死。就是平常,有个安全第一的生产口号,也是需上六的需要,也是人命关天的需要,也是必须敬之才能终吉的。

需上六,从哲学上讲,人们首先是生活在一个圈子里,一个围城中,而任何生活在一个圈子里的人,总与圈子外面有这样那样的联系,常常又想到圈子外面去看一看、转一转,无论圈子大小,生活在其中的人,总有这样的需要,生命力越旺盛的人,这种需要越强烈。反过来,被隔在圈子外面的人,也总想到这个圈子里面来看个究竟,常常就会有不速之客进入圈子里面来,里面的人应该怎么办呢?一个字:敬。当作客人敬。这是我们中华民族的光荣传统,这是中华古哲的谆谆教导。自然,生活在圈子里的人到圈子外面去,也必须怀着敬意,而不是去侵犯。敬之终吉四个字,是中华民族走向世界受欢迎的原因,也是世界人民愿意到中国来的原因,让这种伟大的原因永远在中华民族身上存在着,发扬光大着,中国对世界的贡献就会越来越大,人类也会越来越美好。

需上六爻辞:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。



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  发帖心情 Post By:2005-4-5 21:31:00

张老师可以把卦像符号弄成图片当成头像上传.这样你每讲一爻就换一个头像就好了.

[此贴子已经被作者于2005-4-5 22:24:57编辑过]

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  发帖心情 Post By:2005-4-5 22:23:00

以下是引用小小蜗牛在2005-4-5 21:31:00的发言: 如何?
此主题相关图片如下:

谢谢小小蜗牛网友发来了这样好的需卦图!

如果可能,今后请你给每一卦都发这样一幅图!

我这边条件太差,目前无法制作这样好的图。

请初学的网友对照这个图阅读需卦有关章节。

网友 张桢



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  发帖心情 Post By:2005-4-5 22:42:00

以下是引用小小蜗牛在2005-4-5 21:31:00的发言:

张老师可以把卦像符号弄成图片当成头像上传.这样你每讲一爻就换一个头像就好了.

谢谢小小蜗牛网友的关切!

我现在还不会制作这种图形并向网上发,你的建议很好,将来我有机会学会了,一定照办!最好请你过一段时间发来一张,给网友们参考。

网友 张桢



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以下是引用小小蜗牛在2005-4-5 21:31:00的发言:

张老师可以把卦像符号弄成图片当成头像上传.这样你每讲一爻就换一个头像就好了

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次次改变头象很麻烦!可以在发帖时,立即发在文章的头上,象这样:

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此主题相关图片如下:


此主题相关图片如下:
需上六、(6/1,水天需,阴阳阴阳阳阳,010111)

需上六是需卦中最上面一爻,从宇宙的角度看,这一爻处于天体世界的外空世界,是生命和人类以及地球天体对于宇宙的需要,是一种最遥远又是最大的需要。因为连地球在内,如果没有天体外空世界,这地球也就不存在了,更不用说地球上的生命和人类了。……。

(就可以了!)

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问题是用功能强大的制图软件制作那么多图像,有一定的困难。教会张先生使用,不是一件容易的事情!因此,我早晨上网查找简单方便的小软件:GraphicsMagic V1.0 Demo 5,制作的图像非常快,但是不好看,象这样(几乎和操作系统自带的制图软件制出的bmb图像一样的效果): 此主题相关图片如下:


此主题相关图片如下:
张兄不妨试一试!该软件的地址在下面,您直接点击就可以看到和下载:http://www.pcdog.com/soft/8569.htm (本版有问题:怎么不能直接点击,那么可以复制到网址上,敲回车键。)

做好一张图,保存一张图(jpg文件,更小),移动改变一下“阴阳”顺序,又可以“另存为”(换一个文件名)保存,这样,几秒钟就可以做第二张、第三张、……。问题是:也要使用的来!而且,它是英文的!我试用,还满好用的!

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等我有空,或者小小蜗牛友愿意辛苦,再研究看看怎么样帮忙!……。如果,我们帮忙,就不用这个软件,还是用功能强大的制图软件制作小小蜗牛友制作的图形。不过尺寸要放小来!再看看吧!……。

[此贴子已经被作者于2005-4-6 8:53:09编辑过]


世界没有绝对的“平等”、“可靠”和“真善美”!

因此,为人处事只能追求“尽量”、“适当”或“随心所欲不逾矩”!

在这个认识基础上,一切极端的思想理论(如柏拉图的“理想国”、尼采的“超人”和各种“世界大同”等等)都是不可实现的理想或谬论!
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