主题：周易是怎样一本书 第二分册

各爻分别与师上六同变 师卦中的每一爻变化，都会出现一个新卦，都会由原卦与新卦的不同主题的联系中，获得对于原来主题的一些有益的启迪。 师初六与师上六同变，师卦变成山泽损卦。其象征的意义是什么呢？第一，由于最基层的兵士特别好动，不安于本分，超越了行动和纪律界限，第二，从最上层的军事法则制度讲，也处于不断变更、重大转变的关头中，使整个军事行动往往无所依从，又有一些重要的缺口和不配套。在这两种因素的作用下，这一支军队一定会造成重大损失。就像这山上的水向下奔流，山下的泽水又要腐蚀山体，损失是一定的。让军士熟悉武器和口令，养成服从命令的天职，不派未经过训练的部队上阵，才能够避免这种损失。 师九二与师上六一起变，这个卦变成了艮卦，上山下山，说明这一支军队已经走过了千山万水，已经走到了战争结束阶段，即将从一个象征全国的大门里步伐整齐地走进去，他们由夺取政权变成了保卫政权，他们将成为维护国内秩序和国际和平的重要力量了。任务变了，肩上的担子并没有减轻，必如警惕的岗哨，时刻睁大眼睛。 师九三与师上六同变，一个变弱一个变强，全卦就变成了山风蛊卦了。蛊是放食物的盘子里生了虫子，这个食物就腐烂变坏了。一个军队里的小人有了滋长的机会了，歌舞声平了。再加上这个军队长期处于山一样稳定的和平环境，人人只想到军队里来白吃白喝，只想多设法骗取一些军费，多安插一些私人，心不在军备和打仗上，这样的军队还不是从内部生虫子了吗？国家一旦有事，还能够派上用场吗？马关条约的签订，就是这种军队与敌人较量的结果。现在有买卖招兵指标的事，就是这种危险的表现。 师*与师上六同变，全卦变成了火水未济卦，这卦象是船行海外未到岸，这一支军队进行海战，正在行进中，正在战斗中，时而是战舰出水，扬帆远航，时而又沉入海底，这舰艇是全国人民的寄托，背负着全国人民完成统一大业的使命，未济是任务还未完成，还必须倍加努力。这是一个奋斗不息、自强不息的好卦，可以激励官兵的壮志和智慧。到海上去，开拓和保卫祖国的海上利益，是中华儿女的共同愿望，是新世纪中华民族的大战略。自然也是中国军队的伟大任务。 师六五与师上六同变，全卦成风水涣卦。如果表示国家政权的最高首长六五发生大变动，代表国家法律层面的师上六变动，这对于军队的影响是很大的，变得好，开创了新局面，焕然一新，变得不好，就会涣散军心，就会影响正常的军事行动。那个光绪和慈禧在主帅知道实力不足、军内腐败的情况下，却急于驱逐侵略者，才会有涣散的局面出现。 师下卦全变，变成了地火明夷卦。将军九二变弱而士兵初六和六三变强，这战争中的伤亡一定残重。因为有力量而无头脑，必定是一支愚蠢的军队。而一支没有文化的军队肯定是不能打胜仗的。 师上卦全变，变成了天水讼卦，这战争又进入了一个边打边谈的阶段，在军力的保证前提下，双方又坐下来谈判了。在原来实力较弱的情况下，这外交手段才显示其高超的艺术了。作好打打谈谈的准备，才可能持久立于不败之地。 师全卦变，就成了天火同人卦，这天下为公，光明正大，人人都表现得很充分，人人都愿意为共同的利益而奋斗，这战争就一定会胜利。说到底，正义战争是人民战争，人民战争一定胜利。

从下卦、下互卦、上互卦、上卦、全卦变看统一战争 任何一个卦，都有由初二三爻组成的下卦，由二三四爻组成的下互卦，有三四五爻组成的上互卦和由四五六爻组成的上卦，这四个卦可以看成是战争进行过程中四个相互联系的阶段。因为战争总是在变动的，所以人们立争在各种变动中，从各种变化的角度来考察研究战争，企图把握战争的来龙去脉和现状，企图从中寻找出相应的对策来。通过卦象所提供的这样一种思惟模型和提纲，有利于我们整理有关战争的信息，进行思索参考。 例如统一祖国的战争必然要进行，对于分裂中的各方，都有战争准备和战争意志，都想由自己所代表的理想和利益成为国家的主导，掌握国家大权。这是理所当然的，其中在一定形势下，弱小的一方还不愿意统一，还总想保持自己割据的特权，这就成为不义的一方，强大的一方，为了实现统一大业，主动出击，是理直气壮的。假如战争已经打响，进程将如何呢？ 师下卦全变，变成了地火明夷卦，首先，从卦名看，夷者伤也，这是一个必定要付出牺牲和损伤的卦，除了敌人的损伤之外，我方也必须作好付出最大代价的思想准备和物质准备。其次，强大的一方为陆地，为坤土，为厚土，弱小的一方为火，本来是凶险之水，在战争中变化成了燃烧战火、阻挠统一的疯子，这形势是厚土压明火，必定会使战争之火熄灭，至少是些火被压得成了死灰，然而根据土压火的经验，如果压力不大、封锁不严密，这被压迫的火，恰好得到了保护，留下了火种，还会死灰复燃的。以土压火方法正确，就看力度大不大，第一着力度不大，还会引起地下火爆发，轻则如炸弹，重则如火山从地下喷出。要权衡双方力量对比，从最坏处着想，向最好处努力。无论如何算计，损伤是无法避免的。一般规律是，让火燃烧一下，消耗多一些，然后用土来强压，一下子全部熄灭的可能性就大一些。如果火力还未消耗，表面上好象压制住了，其实还会有大反复的。战争中尽可能不要损伤民众的利益和对方地盘中人类和国家文明的成果，可是战争真正打起来了，无论考虑得多么周到，总是会造成损失的，不要婆婆妈妈的，要在所不惜。要牙齿打断带血吞。第三，如果自己被伤很重，就要经过养伤阶段，等待恢复元气之后再进行战争。如果敌人受到了重疮，那就一定要乘胜直追，千万不可姑息迁就。如果双方都重疮了，强大的一方必竟人力物力充足，补充较易，一定要拉得出用得上，争取战机。 接着进入战争的第二阶段，也就是师卦二三四爻同时变化的阶段。战争卦变成了雷山小过卦，在这一阶段，雷就是飞机和坦克行进的声音，除了一些飞机控制了天空之外，一部分坦克也登了陆。在制空权的强大攻势和掩护下，登陆部队开始增加了，地面战斗打响了。由于敌人对于地势熟悉，战争的目的首先是消灭敌人的主力，然而这里的山地战斗很激烈，我进入敌人区域的兵力有限，可是在不断增加，敌人开始实力相对较大，却在不断损伤的情况下无法补充，这样越来越会将敌人压迫在一个山地范围内。山周围通水通海，要防止敌人逃跑之后，勾结外国势力作乱。 战争进入三四五爻变化的阶段之后，师卦成了泽风大过卦，这时候海上的运兵船十分繁忙，这里特别要注意上船时，不能让敌人的远程武器得逞，行船中注意周围远近各处的动静，上岸前夕，有可能受到水雷和攻击，大过卦说一根长木头做桥，两头软一些，所以要特别注意两头。这一次大过是战争彻底决定胜负的关键。只在大部队进入了新解放区，才有可能将战争彻底解决。大过又有大过失之义，所以要这一阶段，要从战略战术方面，防止出现大的过失。比如兵力过于集中，有一损俱损之虑，兵力分散，又有各个被击破之可能，还有气象、海浪、海啸等等方面的情况，还有国际方面的考虑，只有避免了大过失，才有可能完成第三阶段的大过渡。 第四阶段，师卦上卦变，变成了乾水讼卦，也就是敌人坎水在天兵强大的攻势面前，要求谈判了。好，在时刻提高警惕的前提下，可以提出优厚条件，但时间要尽可能短，不能让敌人有喘息的机会。若与当权者一方谈判，不如与各个战斗单位谈判，这样会迅速一些，会多保全一些人力和物力，多保全一些地区的文明成果。如清兵与郑氏谈判一样，必须首先承认统一，首先交出兵权，其他一切都好说。只有走上谈判桌，才能够迅速恢复战争疮伤。 师卦全变，就成了天火同人卦，这一次统一大业战争结束了，我中华民族又整合了力量，变成了天下最光明的国家，最文明的国家，最强大的国家。特别是全民族的心往一处想，劲往一处使，国家和民族的兴旺发达、一日千里将成为不争的事实。中华民族对于维护世界和平，对于全人类的贡献将会越来越大。 如果说我这种利用卦变进行统一战争进程的分析叫算卦，那么算卦实际上就是分析事理。从这种意义上讲，周易就是一本占卜书。周易只为国家谋，为君子谋，不为强盗谋，不为小人干苟且之事谋。这里的谋不是算卦，而是如上讲道理。

从某一爻不变看师卦 变与不变是相对的，卦中某一爻变，即其它五爻不变，将对整个形势产生必然的影响，反过来说，唯有某一爻不变，其它五爻都变，那整个卦的性质就可能变化更大了。对于事物结构中的部分进行这种变与不变的分别考察，有利于人们把握事物的性质和变化，对于分析事物的发展变化规律，有很大作用。养成这种分析事物变化的习惯，是一个文化人最基本的智力素质提高的需要。 师卦如果只有师初六不变，则全卦变成了天山遁卦，这一支军队可以有纪律地进行撤退了。因为师初六遵守纪律，而主帅变得不坚强了，其它人士也都纷纷乱动了。就像红军在井冈山四、五次反围剿后被迫长征一样。 师卦如果只有师九二不变，则全卦变成了天天乾卦，这一支龙的军队，这一支自强不息的军队，这一支钢铁队伍，这一支六龙竞飞齐努力的军队，可要百战不殆了。谁能保证统帅英明的前提下，让每一个官兵都又同心协力，谁就必胜无疑。因为只有这样才能形成最大的合力。反之，师卦如果只有师九二变，则全卦变成了坤卦，没有一个英雄的统帅，这一支军队就是无蜂王的蜂群了，就是无头马的马群了，就是散沙一盘了。那位袁崇焕换了，明朝在东北的军队就难成大事了。临阵易帅，从来是兵之大忌。廉颇被换了，赵括就要遇上长平之灾了。 只有师六三不变，则师卦变成了天雷无妄卦了。小人六三从中阻挠，这一支军队空有一步登天的愿望，却没有这种实力。只有改变这种小人扯肘的局面，形势才能改观。 只有师*不变，则师卦变成了风火家人卦了。这种军队遇到的问题是将国事当成家事，将公事当成私事，将兵事当成平常事，国将不国了，军将不军了，这家也就难以成为一个家了。战争必竟是流血的竞争，可不能当成普通过日子。 只有师六五不变，则师卦变成了火火离卦。这一个处于领袖地位的总统，遭遇到了军民的全面抛弃，被迫逃亡在外了，被迫下台了。落了一个众叛亲离的下场。 只有师上六不变，师卦变成了泽火革卦了。这个代表国家大法的法律不能适应时代了，阻碍社会向前发展了，就非得通过革命的手段来改变了。例如清末的制度，非用革命的办法不可了，例如抗日战争后的形势，蒋介石要坚持他的所谓法制，毛泽东所代表的工农大众不答应，于是只好用革命的办法来选择了。 一爻不变，也就是其它五爻都变，由于原来这不变的一爻所处的地位和作用不同，与变化了的五爻就构成了一种新的关系，就中变与不变的影响就容易一目了然、心中有数了。 师卦中如果关键的九二与六五不变，其它各爻都变，成为火天大有卦，这上下的配合很好，导致了这一支军队向好的转变，成不天下权力和事业的拥有者了。 我们在这里是讲师卦，也是讲周易的方法。

三二二 从六十四卦看战争之一 现卦专讲战争，其实六十四卦都与战争有关，师卦可以变化为其它各卦，分别表示战争的有关状况和性质，其它各卦亦可以变化为师卦，说明战争的有关性质。因为战争关系到国家和民族的生死存亡，所以我们需要从各卦所表示的有关思想智慧中汲取进行战争、争取胜利的思考，作为一条条锦囊妙计。 乾卦变师卦，只因敢叫日月换新天，揭杆而起举战旗，千古不朽陈胜王，推翻暴秦捕先机。师卦变乾卦，表示战争进入全天下，战斗进入白刃化。乾兵乃天兵，天兵怒气冲宵汉。乾乃如龙之远程战略导弹，乾乃自强不息之英雄化身。 坤卦变师卦，大地点燃战火，陆上发生战争，最弱小的奴隶，化为最强盛的战斗力，起来，不愿做奴隶的人们，起来，全世界受压迫的人们。从事战争，是被压迫阶级翻身求解放的唯一选择。师卦变坤卦，战争换来和平，鲜血染红了大地，战争带来了母亲的欢笑。乾是天罗，坤是地网，占尽天时地利，才能最大限度发挥人的智慧。坤为民，师为兵，军民团结如一人，试看天下谁能敌？ 屯卦变师卦，战争总有导火线，战争总有暴发点，战火起处虽有数，出其不意弹指间。屯乃战争初始，必经反复曲折。南征北战几十年，出生入死七十战，楚河汉界才冲破，天下从此才称汉。屯者难也，战争是世间最艰难之事。师卦变屯卦，在战争中注意建立根据地，建立巩固之后防，确保军事物资有源源不断之供给。流寇主义不可取，闯王者流能成事。 蒙卦变师卦，战争在大多数人昏昏沉沉的时候，战争在整个社会失去前进方向的时候，战争如天昏地暗云雾满天阴沉沉的时候，忽然爆发了。天蒙蒙亮，英雄渡过了铁索桥，敌人还在睡梦中。师卦变蒙卦，天下英雄如蜂起，混战一场，为谁而战不分明。红旗在那里，太阳在那里，身在其中需细究。 需卦变师卦，得逢难得之机遇，趁机发动战争，干净利落、完全彻底，来一个速战速决，来一个漂亮的歼灭战。机会难得，一失足成千古恨，机会最珍贵，梦寐以求是机会，全力以赴是机会，不会捕捉机会就不会创造奇迹。师卦变需卦，创造吧，等待吧，机会总是会有的，关键是决定战争的人有没有发现机会的头脑和眼睛。只有有敌情观念，念念不忘，就一定能够发现、创造并捕捉住最好的机会。 讼卦变师卦，谈判破裂战争起，双十协定被撕毁，国共两党又开战。师卦变讼卦，重新走向谈判桌，双方划定三八线。无论师变讼、讼变师，最根本的原因在于力量之对比，在于对战争或者和平结果之期望。弱者容易发出谈判呼声，强者容易抢先发动战争。有时，战或和由于更深层次的原因确定。甚至于有因天旱无收而曹操与强敌休兵。 师卦变师卦，战争接着战争，造成历史大倒退，造成人口大减少。三国时候的混战，使中华人口一下子减少了三分之二。因此毛泽东说，关云长的大刀厉害啊。虽说战争有进步的一面，有开创历史新局面的功劳，可是连年不断的战争，的确是民族的大灾难。英雄为争一口气，百姓鲜血染黄河。一定要明确为谁而战，千万不要轻启战端。不过，总会有战争结束之日，国家一统之时。为此付出血的代价值得。

从六十四卦看战争之二 师卦变比卦，乃战争之硕果，成一阳亲五阴之局，亦可谓五阴拥戴比九五，相亲相比相敬相爱，成一和谐相处、同心协力之结构关系。五阴同所比，相互不排斥。一阳照五阴，共处光明界。比卦变师卦，颠倒世事，和谐社会生战争，必因外部力量及内。同仇敌忾，一致对外，这一场战争有必胜之望，不过亦有因力量过于悬殊而灭亡。 师卦变小蓄，战争中发了财，致了富，或者因军火生意，或者因后方生产，或者因战争夺得，此一物有两面性，用得好，促进战争取得更大的胜利和彻底胜利，用得不好，将成为包袱和累赘，影响战争之进行，总之身外之物，贵在妙用。小蓄形势遇战争，主动挑起战争无益，起码力量不足，被动接受战争有利，同心保卫劳动果实。没有枪没有炮，敌人给我们造，此乃师卦中形成小蓄之一途，在战争中加强根据地生产，亦是长期坚持战争之必需。 师卦变履卦，此战有理、此战合法，此战先礼后兵，此战有礼有利有节，此战只为了全民族和全国人民的利益，这一支军队，成为文明的军队，人民的军队，成为宣传队、工作队、战斗队，成为传播文明的军队。尽管如此，亦有履虎尾之危，当警惕之。履卦变师卦，文明社会遇到野蛮进攻，常常有秀才见了兵、有理说不清之弊病，讲文明，要讲健康强盛之文明，不要讲纤细精致畸形之文明，前者如精干小伙，后者如被阉公牛。因强而富真文明，可以应对一切危机，只富不强假文明，没有真正的生命力。 师卦变泰卦，战争打出了太平世界，战争带来了勃勃生机，战争之后交流广泛，思想活跃，生产旺盛，贸易繁荣，科学技术发明如雨后春笋，真是百废俱兴，千业并发。有三阳开泰之机，得一日千里之宜。泰卦变师卦，反目为仇大战起，一着不慎友变敌。防朋友之间之突然变故，防有外人从中挑驳离间，防止朋友有精神失常之时。特别在注意不要无意间损害了朋友的根本利益。 师卦变否卦，人流、物流、信息流，同时被阻断，则此一支军队，不战而灭亡矣。聪明的将帅，总是在这三条路上下功夫，力求保持通畅。如抗日战争中能向缅甸的公路，对于中国抗战起了很大的作用。这是一种围剿和反围剿的战争，是下围棋一样的较量。都想使对方致于不通气之地步，都想给自己留下喘气之形势。否卦变师卦，此社会形势阻碍生产力发展和人员往来，是一种反潮流的阻碍物在作怪，必须通过战争解决问题。在欧洲曾经有封建公国各设关收税，阻碍商业和贸易，必然会引起战争，创造出新的社会制度。中国的战国时期，必然要走向统一，因为统一才能形成大海洋、大森林，才会消除最大的闭塞，实现最大的交流，才会有最大的生机。 师卦变同人卦，这战争成了军民同心，官兵同心，全国各民族、各阶层同心之举，合全党全军全国全中华民族之力，安能不胜。有钱出钱，有枪出枪，有力出力，有计出计，这战争自然一天一个新局面。同人卦变战争卦，同人之间情况清楚，主动的一方往往能够致被动者一方于死地。同人之间要真正形成同心局面，不可中了小人奸计，自以为是同人而失去了警惕和必要的保密，最后损失就难以估量了。 师卦变大有卦，战争中获得了国家的最高权力和地位，战争中登上了最高统治的宝座，战争中有了制定新的法律、实行新的制度的权利。战争中振奋了民族精神，战争还促进了科学技术发明。战争卦变成了大有卦，关键是有了人民和人民拥护之心。大有之形势遇战争，亦有大有化无之小危险，不过用之于战争，首先有实力、有信心，如果不发生意外，必胜无疑。因为战争首先是力与力的较量。

从六十四卦看战争卦之三 大有之年勿浪费，藏粮于地是为谦。谦卦变师卦，只因藏粮于民，藏兵于民，藏龙卧虎遇战争，龙腾虎跃得天机。不会因为战争突然降临而毫无准备，以致全面崩溃。师卦变谦卦，这一支军队力量强大而不好战，信守和平，外和顺而内坚强，倘若遇到有眼不识地中山的瞎子，以为有机可乘，软弱可欺，则必然自寻死路。谦者稳其内而和其外，一派吉祥景象。有如此之将帅，必然不会轻启战端，常常有化干戈为玉帛之利。 豫卦变师卦，凡事预则立，不预则废。一定要对于和平之后的战争有所准备，君不见美国人早在伊拉克战争之前三十多年，已经有详尽的对伊作战方案。并不断增加情报，不断进行修正，一旦事发，一切就如同囊中取物。豫为乐声，辨军音而知军力，雄纠纠、气昂昂，何等英姿焕发，用我们的血肉，筑成新的长城，何等悲壮！没有枪没有炮，敌人给我们造，何等乐观机智，信心十足。反之，军中醉生梦死，哭哭啼啼，人人自危而叹息，淮海战役中蒋军军官打麻将成风，蒋介石见了亦无可奈何，才知全军覆没在即。大战如雷行地，大害之中有大利。 师卦变随卦，军队跟随谁前进，决定了不同的命运。一支从战争中杀出来的军队，只能跟随战争中成长起来的将帅前进，如果跟随共产国际派来的外国人李德前进，则从根本上灭自己志气，信一个不了解中国战争实际的人为神，岂能不败？军队讲究纪律，服从是天职，可是在生死关头，明智的将军有临阵决断之权，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义，要根据战场实际，作出最能有利于全局，最能消灭敌人生力军，最能保存我军实力之决策。一旦将军个个盲从，则这一支军队形式上有一个神在指挥，实际上等于去送死。随卦变师卦，跟随毛泽东的林彪，制定了五七一计划，欲发动政变，致毛泽东于死地。毛泽东何等明哲，早已洞察了这位随从的不良用心，并作好了充分的应对措施。才使一次可能的国内大战消失。 师卦变蛊卦，这一支军队腐朽了，内部生了大大小小的虫子，那些吃空名子的军官，那些私吞军费的将军，那些克扣军饷的下层干部，那些私通敌人的将领，那些出卖情报的内奸，千百样腐败现象，一时充斥全军，解放战争中鸡蛋罐罐里寻八路的国军，这样的军队，那能不败，这样的军队胜利了，那能为人民谋利益。蛊卦变师卦，因政权腐败而引起战争，被消灭不是一句梦话，而是一种历史教训，那位问君能有几多愁，恰似一江春水向东流的亡国皇帝，正是在腐败无能中倒台。还有宋徽宗，只知吟诗作画，不知强兵富国，能不被掳而去。 师卦变临卦，这一支军队面临战争，就如堤坝面对洪水，堤坝结实高大稳固则不怕洪水肆无忌惮，堤坝那怕只是被老鼠钻了个洞，这千里决堤的局面早晚一定会来临。临卦变师卦，威临天下，这一支军队有征服四海之力，有统一天下之志，亦应注意战略战术，在具体战争部署上，特别要注意有以十当一的思想和准备。二战中德国和日本可以说威临天下，他们将战线拉得很长，自以为天下第一，到头来都走上了土崩瓦解的末路。 师卦变观卦，这二虎争斗，常常有作壁上观者。美国在世界大战中常常持此策略，坐收渔利。既卖给日本军火，亦支持中国抗战。直到珍珠港被炸，才不得不参战。观卦变师卦，观察清楚天下形势之后，观察好敌我形势之后，立刻投入战争，借天时地利而全力以赴，些一战必胜无凝。可惜知道战机是一回事，能不能抓住战机又是一回事。需军师之明哲，更需将军之果断。 果断如咬碎口中物，克敌制胜容不得一丝儿蹉跎。师卦变噬嗑卦，这一支军队正在收网，如胡宗南的军队在陕北钻进了彭德怀在瓦窑堡布下的口袋。如妖魔被收进了宝瓶化为水。噬嗑卦变师卦，这孙悟空钻进了铁扇公主的肚子里，使劲地用金箍棒乱捣，用脚乱登达，这铁扇公主只能企求饶命了。好，先将扇子送到我老孙手中再说。

从六十四卦看战争之四 师卦变贲卦，贲是文饰之意，战争是将军在举国人力物力财力的基础上，所进行的精彩演出，其中亦伴随着千万种眼花缭乱的奇妙变化，往往能出其不意，收到极大的成功，成为战争史上的隹话。战法、武器、制度、信息收集，无不越来越纷繁复杂，似乎越来越精彩，越来越巧妙，花样太多无花样，妙招太多亦平常，贲饰过度则无益。贲卦变师卦，唐玄宗安禄山之乱前夕，歌舞升平，本身就孕育着战争发生。那些个没有实战经验的将军，花拳绣腿必败无疑。 剥卦变师卦，剥开迷雾见阳光，剥开丝茧化成蝶，剥开情报中的虚假成份，剥开战局中的层层隐密，顺势剥去春天种子外面的硬壳，炸开敌人的乌龟壳，将敌人的外援剥离，将敌人的粮食供给与人员剥离，将信息情报通道与指挥机关剥离，将自己阻碍行动的繁琐装备和制度剥离，一切从实战出发，由这一场次战争平添一分取胜把握。形势中，剥削阶级太厉害，被剥削阶级发起战争亦是一种必然。师卦变剥卦，战争才能取得最大的剥夺效果，剥夺的是一个国家的发言权，一个阶级、阶层的政治权和生存权。统一战争必定要剥夺割据势力的特权。 复卦变师卦，为了光复台湾，中国人民经过了八年搞战，将因战争而丧失的台湾主权，通过战争又收回来了。复是一阳回复大地，乃一种历史趋势和必然，如春回大地，日出东方，善用必然之重复，让敌人重蹈覆辙，善于避免习惯性重复，小心自己又中同一条计。愚蠢的将军三翻五次吃同一个苦头，聪明的将帅总能够汲取教训，改变部署。师卦变复卦，战争又进入同一种形势，是历史的重复，是自己经验的重复，在似曾相识的形势下，往往会有同一种命运，谁能汲取历史经验和智慧，谁就能更胜一筹。重复性行动，必然越来越熟悉，越顺手，越有信心，可也要避免经验主义，掉入泥潭中。 师卦变无妄卦，此战要有切实的目的，要有适当的限度，不要企图一下子征服全世界，一步登天是不行的，那些善于妄想的战争疯子，没有不失败的。在现有的实力基础上作基本运筹，尽可能最大限度地发挥人的主动性，可也要有失败后的充分准备，才算是诚实将兵之帅。无妄卦变师卦，如希特勒这个战争疯子，硬是发动了世界大战，从一开始就将自己捆在了历史的耻辱柱上。战争最需要智慧和奇思妙想，战争也最需要沉着冷静和实事求是。无妄则可望，有妄则无望。 战争中固然有一下子进入都城，夺取了最高权力的情形，就像司马夺曹魏之江山，还打了个和平接权的旗号。大多数情形，战争是一个较长的过程，特别是弱小的一方，一开始就必须作好打持久战的准备。毛泽东在抗日战争之初，就批判了三个月必胜的速胜论，又做好了长期抗战的思考和准备，写出了著名的论持久战，这就是无妄之思，诚实之举，一步步扩大战果，一点点积蓄力量，到敌后去开展斗争，终于使八路军人数达到了一百二十多万，解放区人口达到了九千万。这就是无妄卦的结局，变成了大蓄卦。大力量的积蓄，同时有了大智慧的积累，才有了进行解放战争的本钱。没有人员、将帅、物资、武器、情报、经验、解放区、民心、工作方法的积累，解放全国的战争不会在三年内迅速实现的。战争才可以有更多的人才积累，物力和财力的积累。这就是师卦与大蓄卦之间的相互关系。 师卦变颐卦，战争结果空空如也，千里无人烟，生产大破坏，国库空虚，损失残重。胜利者获得了什么，许多人刚登上了历史的宝座，胜利的顶峰，死神降临。战争带来了和平，在这一片空白的土地上，与民生养休息的政策出现了，医治战争疮伤的大手笔出现了，土地慢慢地得到了开垦，人口慢慢地得到了恢复和发展，百业在此基础上渐资助生长。就像一个被疾病折磨得非常消瘦的病人，开始恢复营养，慢慢进行着复元。这一开始还只能进一些流食，少许少许地进口，等到能够消化吸收了，再多吃一些。就是消化能力好了，也不能一下子吃得太多，就是饭吃多了，也会死人的。颐卦变战争卦，国内空虚，这仗没法打，病人再经折磨，肯定要死亡的。那怕是投降也罢，这仗是不能打的。谁将国库掏空了，谁就再也不能支持战争了。

从六十四卦看战争之五 颐卦六爻全变成大过卦，这空肚皮塞得太满了，这食物在肠道里施行了一次，没有消化没有吸收没有营养人，全跑到外面去了，或者全部阻塞在肚子里了。下围棋特别要注意做眼留气，不然就会被堵死。这打仗更需明此理。师卦变大过卦，就是说这一支军队不应该被包围堵死，处于上天无路、入地无门的境界。其实天无绝人之路，机会总是有的，生路总是有的，不过不在平常人的心中和行动中，在急中生智的人心中，在英雄的心中和行动中。三四演义中有刘备逃跑时，后有追兵，前是檀溪大水，当是时，英雄扬鞭跃马，飞跃而过，创造了一个求生的奇迹。这是英雄与马共同创造的、共同发现的生路。汉代十面埋伏中的项羽，发现了一只小船，让他渡过江去，他头脑里没有求生求胜的欲望了，只能拒绝了事。红军在长征路上，比石达开的处境更危险，石达开败了，红军胜利了，为什么，因为有毛泽东这样的英雄领袖和军队，他们能够发现天赐良机，能够四渡赤水，能够避免大过失，能够渡过大危机。大过卦变师卦，正当敌人半渡到河中之时，就发起激烈攻击，来一个万箭齐发，来一个全部歼灭。千万不能像宋襄公那样，在战争中讲蠢猪式的仁义道德，将自己致于死地。 师卦变坎卦，可以说进入了海上战争，水上战争。海洋战略是一个国家和民族发展命运的大战略，特别是现代社会，海洋是一个国家的命脉。保卫中华民族的海疆，是事关中华民族生死存亡的大事。自从上世纪那个海战失败之后，海上力量成为中国的一个心病。为统一大业需要准备海战，为冲破岛链进入世界赛场，更需要有进行海战的力量，才能够有中华民族的繁荣富强。坎卦变师卦，这坎难危机之中，不想要战争，战争偏偏会降临头上。另外，足谋多智的将军，容易机智灵活地捕捉战机，及时发动攻势，及时退却，如坎之之灵，进退自如。 师卦变离火卦，战火遍地烧，打一场人民战争，打一场持久战，倾全中华民族之力量，必有一条生路。必能将战火扑灭。让敌人离心离德，让我军有如火之明的将领，有如火之烈的战争行动。特别要注意力量之持续与火种之保存。要有重复燃烧、继续燃烧的能力。三四故事中多次讲到火战火攻，与现代战争中的大火而比，那只是很小的规模，然而其理相同。一方要将炸弹投到敌人的人群中、舰船上，一方要让敌人的炮弹全部落在空地上，全部落空。这双方之争，成了命中和反命中之争，成了点火与灭火之争。谁掌握和制约武器的能力高，谁的智慧灵活广阔，谁就可能赢得战争。战必有火，特别是现代战争，所有军械都有一个使用燃料的问题，都有一个用火与灭火的战机。不可不提前演习。你空中加油，我专打供油机。你打供油机，破坏空中加油，我有一整套完善的措施，使你的雷达变成瞎子。现代战争，你一切用电子，我反其道而行之，来一个不用电子的飞机，还有消音隐形功能。让你无法侦察。从前人用火速二字形容兵贵神速，形容战火之急迫，现代人们知道，必须争夺和利用电子之速度，在万分之一秒上争取先机。这电火之速，决定战场的胜负。 师卦变咸卦，对于战争必须敏感，能够迅速正确地反应。这种能力从那里来，第一从对于祖国和人民事业的忠诚和关注中来，从对于战争和国家最高利益的关系的深知中来。第二从神出鬼没的侦察情报中来，从分析各种虚虚实实的信息中来。第三，从对于战争之前的风起云涌的形势中获得。第四，从战争的进程中，从战争第一线来。情人之间的感应，那是从细微的眼神中来，从一抬手一举趾中来，从别人难以发现的气味中来。从别人从不理会从未注意过的声音、色彩和其它各种信息中来。作为一个英明的领袖和统帅，与普通人的区别首先就在于对于战争有特别强烈的敏感意识和能力。不然的话，就会脑袋掉了还不知道在什么时候。心里有什么就会发现什么，我心里最近有了蜜蜂，看见了路边的国槐，就明白我的蜂不会饿死了。那些个心里没有国家和人民，没有战争的人，应该迅速从军队领袖的岗位中除掉，不然会误大事的。任何生物要生存，都必须有对于天敌和朋友的敏感，人也不能例外，军队更不能例外。时刻保持清醒的头脑，像毛泽东那样，实在是中华民族之幸福。现在美国搞什么预警机，就是要在第一时间内达到全面迅速反应一切入侵行为。美国不时派侦察机来各国上空偷飞，就是要对于各国的战争意志和设施达到敏感。咸卦之理甚明，咸卦变师卦，就会争取主动和行机，师卦变咸卦，就会成为一支真正灵活机动的战争自动化机器。

从六十四卦看战争之六 恒卦变师卦，许多因素长期不变动，必然会积累许多矛盾，使之汇成一个总的矛盾与合力，形成一种大碰撞，形成一次非用战争来解决不可的形势。个体的生存模式可以顺一个专业前进，精益求精，恒久坚持下去，必然会出事功，作为一个社会，一个群体，绝不能在许多方面都始终如一，不发生变动，如果固执下去，像战争一样的解决方法是不可避免的。就像坚持吹气球，结果总会爆炸的。师卦变恒卦，这战争是一种永恒的解决重大矛盾的社会运动形式，不仅用摧毁生命的武器，而且包括金融风暴和危机在内，包括人类与自然灾害的战争。作为职业军人，战争是自己永恒的事业，终生的职责，神圣的使命。就具体战争而言，正义的弱小的防御的战争，必然是持久的恒常的，逐渐增强力量以至于最后才能胜利的。速战速决的努力要有，只有速战速决的准备是不明智的。具体战场上，谁更能多坚持一会儿，最后胜利就是谁的。恒心和毅力是最后胜利的保证。 恒久必然大壮，天上积云厚密则雷声大壮，山中树木恒生，则粗可十围。小猪天天喂养，亦必大壮。大壮卦变师卦，是某一物在全局中形成了特别的优势后，必然要吞食其它事物的生存条件，形成一种新的平衡要求和形势，进入新的争夺战。像日本发展起来了，德国发展起来了，就一定要重新刮分世界，就一定要发动二次世界大战。师卦变大壮卦，这战争可由局部变成了全国全世界全人类的战争了，这矛盾接二连三，产生了原子弹爆炸时发生的链式反应，事情越折腾越大，人类的灾难也越来越大。形成了一代人的命运，影响着几代人的命运。 大壮之雷起云散，大壮之树成则蛊，大壮之猪就由杀，大壮之事业则必有退却。遁卦变师卦，是此形势下产生的散、蛊、杀。亦是解决矛盾促进发展的一种好办法。当事者明知此局势，能知止而止，急流勇退，则战争或可避免。其实人们总是骑虎难下，爱武下不爱文下。因此，常常是战争出来说话。师卦变遁卦，乃英雄知进知退的明智之举。蒋介石退到台湾去，保住了光复回来的一块中华土地，毛泽东充分理解。即使在具体战斗中，在拳击过程中，总是有退才有进，有进必有退，那些知进不知退的英雄，十之有九是要吃败仗的。 有退才有进，晋卦变师卦，在前进上升时期，兴师动众顺应潮流，多有胜利之果。如历史上各个剥削阶级新生之后所发动的战争。如中国工农发动的解放战争。师卦变晋卦，要注意稳步前进。在大前进中常常注意安排一些小退却，才能演凑出美妙的战争进行曲。师卦变晋卦，充分发挥战争对于历史和社会的推动作用，从科技文化各个方面，从民风民俗各个方面，来一个焕然一新。 进必有所伤，师卦变成明夷卦。战争必定要打破坛坛罐罐，必定要有大破坏，可不冒着流血牺牲的危险，连一个孩子都产生不了，更不要说创造一个新社会了。不过凡是有头脑的战争统帅，都十分注意保护文化遗产和文化科技人才。连拿破伦也在大战中知道保护科学人才。攻克柏林之后，美国和苏联双方第一是争夺人才，抢夺人才。明夷卦变师卦，为了保护文明成果而战。亦是战争的一个理由。太平天国作为农民起义，是有其天然的合理性的，但是举着西方基督教的旗帜，要消灭中华文化，这一点是十分错误的，正是在这一点上，曾国藩比洪秀全们高明，提出了针锋相对的口号，振兴中华文化，保护中华文明。所以曾国藩胜利了，洪秀全失败了。一切学习外国的人，都不要重蹈盲目崇洋媚外的败路。

从六十四卦看战争之七 受伤会想起回家，家人可给以照顾。炊烟杳杳，灶火丽丽，家庭是人类社会的细胞，是人生的出发点和安身立命之地。每一个人都有一个家，全中国人共有一个家，这就是我们的国家。国与家保护着自己的所有儿女。每一个儿女都有义务保家卫国，成为正义之师的一员。师卦变家人卦，此战争是为了保家卫国，义不容辞。以此为核心进行国防教育，要长抓不懈。家人卦变师卦，因国内矛盾而发生战争，小则政治集团之间，皇帝传位时的皇室内部争夺战，大则农民起义战争，国内民族战争，宗教战争，皆因内部矛盾激化而发生，骨肉相残，自非一日之因，由来久矣。如我中华民族全国人民大团结，全车各民族大团结，全国各阶层大团结的状况，实在是全体人民之努力和幸福，来之不易，要十分珍惜，要不断留心，时时防止有人从内部和外部进行破坏。这是保证长治久安之大计。倘若国内政策总是不公正，总是有意无意纵容偏向一些人，这战争就会随着矛盾激化而产生。 泽上有火谓之睽，家人反目成仇成怪事。就好像泽上火海一片，巨型油轮着火不成。师卦变睽卦，军队内部发生分裂，军阀们各自独立，为自己的地盘和利益而战，将国家和人民的死活置之度外。此为大睽大有害。日常生活中，发生不同意见和反常争吵，隐藏着必然的矛盾和斗争，就应该妥善处理，变成一种促进繁荣昌盛的力量。否则就会变成用战争表现出来的破坏力量。睽卦变师卦，乃全民之不幸。亦应有英雄顺势而出来，团结民众，将战争进行到底，成就一新的和平局面。 经过睽之后，总会有损失。如山上之水，很少而不足饮用，国家进入蹇难的局面。军人要顺应民心思安、民心思治、民心思食的潮流，保护国民经济的恢复和发展。能不进行的战争，尽可能不要进行。亦有如抗美援朝战争，战火烧到了家门口，不战不行的局面。可这种蹇难形势下的战争，对全体人民而言，是付出巨大牺牲的胜利。师卦变蹇卦，战争进入了最困难的时期，人们长期在战火中煎熬而呻吟。军队连衣食都发生了问题。以致形成了自己动手、丰衣足食的大生产运动。这是共产党人军队为了应对困难形势的伟大创举。这里有通向胜利之路的精神和真经。战争是难中之难，就看谁意志坚定，坚韧不拔，能够发挥大无畏的精神，才将胜利之果赐予谁。 解卦是解决困难局面的形势和方法，云上有雷，才能解密云蔽日的黑暗形势。要有千钧霹雳的力量和行动，才能最终解决问题。师卦变解卦，战争进入解决问题的最后阶段，要全力以赴，要集中优势兵力、财力、民力和各种因素、各种力量。而这种如震雷前电荷的积聚一样的力量积聚，是一种形势的必然发展，而军队的进军形势和宣传工作也会促进这种形势的到来。 要奋斗就会有牺牲。这解卦的后果自然是损卦，然而不付出牺牲和损失，这问题就是解决不了啊。山泽损。山下有泽，其山上之洪水顺流而下，必然会发生水土流失，对山有损，损上而益下，山下就又会出现千里平原。损卦变师卦，因社会发生头重脚轻的局面，需要损上而益下，不因水土下流而损，必因山崩而倒塌。师卦变损卦，这战争中不要计较一城一地之得失，关键在于保存和发展有生力量，在于消灭敌人的有生力量。战争中算的是全国的大帐，下的是全国这一盘棋。损益之计只能从全局出发来考虑问题。对于有生力量，每一兵一卒，都是十分珍贵的生命和战斗力。 山泽损，反之为风雷益。风起云涌雷自成，惊雷震之万里风，风雷相助益，形势大顺利。师卦变益卦，因战争而国家和民族得大益，生产和科技大发展，因战争而推动了人类的大进步。战争是大进大退大益大损大利大害之举，善用之则益无穷。益卦变师卦，为争夺利益而发生战争，这是现代面临能源危机形势下的一种必然。为石油而战，这是当代许多战争和矛盾的焦点。中国的发展可以使中美之间互相得益，亦可使中美之间产生战争，我们要尽力争取相互信任和得益的局面，可也不要放松了自己实力的增强，落一个落后贫穷就要挨打的下场。

从六十四卦看战争之八 泽天决卦，乃五阳追逐一阴，决定其命运之时，当此形势下，战争胜负已经决定，只需争取所谓最后胜利了。然而，对此一阴应该如何对待呢？第一，必须迫使其放下武器，亦可以围而不打，积极宣传俘虏政策，等待其弹尽粮绝而投诚。不能让其继续为害，要让其认识发动战争之罪行，诚心悔过。第二，要给其生路，就像共产党人改选那些战争贩子一样，让他们通过劳动改造和思想教育，成为建设力量，前进力量。这才是争取最后胜利的法宝，而不是将他们从肉体上全部消灭。第三，还有发挥他们的所长，利用他们生命中的光彩和智慧。如此最为吉利。倘若只是一个完全知彻底消灭，细细揣摩世理，这阴爻还总是会重新萌发的。 后卦变师卦，乃一阴强盛，与五阳相战，其发展变化之趋势，自然是阴气一天天减弱，阳气一天天增强，可眼前此一阴强大，阳气只好败下阵来，或者提早退却。寻求持久战争之道，最后争取胜利。此一阴气势正在旺盛处，还有多长时间才能使阴阳之力平衡，进而让阳气占优势，这里有一个时空的大算盘，要细细考察推演。对于阳一方而言，此时此地绝不应该进行战争，因为天时地利皆不利于阳爻一方。阳虽众而处于退却减弱之形势，阴虽少而处于强大进取之势。反之，还应该举行谈判，和平相处。五阳对于一阴的发展既有限制也有容忍，一阴对于五阳的利益，既有损害，也有补益，这阴阳之间的复杂关系，绝不是一个敌我分明就可以解决一切问题。如果真的后卦变师卦，战争打起来了，这一阴怎样战胜五阳呢？第一，利用天时地利。第二，分化瓦解五阳的力量。各个击破。第三，步步推进。边向前推进边巩固后方。让力量不断生长起来。 决后二卦，都是一方处于绝对优势，通常战争是不应该也不能够打起来的，但是斗争总是存在的，双方在和平相处的过程中，要从社会生态平衡的大势出发，从全局出发，而不要只是站立在我的一方考虑眼前利益。和平是不流血的战争，斗争继续在进行，然而这时候斗争各方不仅是敌我关系，而是利害互相牵连的关系。 决卦中的一阴处于弱势，走下坡路，后卦中的一阴，处于上升的局势，二者不可同样对待。发展前途不一样。所谓认清形势，就是要认清这种发展变化的趋势。 泽地为萃，人财物大汇聚，这时候进行战争，利在于有经济支持能力，弊在于人们都不太喜欢战争，破坏这一个汇聚的好局面。这种形势社会内部也有矛盾，但更多的是互助合作、共生共荣，形成一个复杂的网络，谁也离不开谁。从内部讲，一旦发生战争，则一损俱损，会一败涂地。从来自外部的战争而言，由于为保卫这个来之不易的局面，萃的一方会集中全力来抵抗侵略的。会在战争中团结得更加紧密的。会形成一种先军事指导思想，会在这种思想指导下形成一种战时经济生态体。战争的结果会促进这萃的一方大发展的，因为战争给了这个形势一种刺激与活力。中华民族就是一个人文大汇聚的民族，爱和平，不好战，从前人说中国人散沙一盘。在这种形势下，容易受人欺侮。可是一旦经受了这种战争，中华民族获得了战争粘合剂，团结起来了，也就更强大了。许多人才聚集的企业干不前去，经过一次大的激烈的事变，经过战争一样的洗礼，一定全焕然一新的。

从六十四卦看战争之九 人财物汇聚之地必然蒸蒸日上之气势，在人气日益旺盛之际，此事易成，此战易胜，因为人心所向，趋势所在，潮流所行，必是历史的前进方向，战争的必然进程。在抗日战争之际，许多有志青年从白区来到延安，从五湖四海走到一起来了，这必然形成一种革命队伍不断扩大、日益兴旺的局面。当时的抗日军政大学，鲁迅艺术学院，集结了许多最优秀的人才。在此形势下，斯诺就看到了共产党和新中国。这种上升的形势，是进行战争的最好时机。上升时期进行战争，胜利接着胜利，反之土崩瓦解、江河日下。师卦变升卦，战争升级，由局部战争变成了全局战争，变成了世界战争，这里必然有导火线，必然有深层次的利害联系。特别是现代，世界已经变成了地球村，一个国家或者地区有事，每天都牵动着全世界人民的神经。每进行一次局部战争，一定要从全球的角度，从可能升级的角度来看问题，才不至于失算。 升必有困。因为进入到了一个新的阶段之后，无论对于将帅还是士兵，所面对的时空条件极大地改变了，不熟悉的情况多起来了，陷入困境的可能性就相应地增大了。这种困难对于到国外去作战的军队来讲，有一个当时人民是否理解和支持的问题，还有一个军事物资补给不能到位的问题。困卦象是上泽下水，泽水下渗，供给中断。这个兵员和物资补充不上，加上信息不灵，战争能不表现出新的困难吗？不要说到国外去，就是到区外去，也有一个因环境变化而带来的新困难。只要是正义的上升的战争，这种困难是能够认识和克服的。这种困难也是能够事先掌握并作好一定准备的。困卦的出路在于挖掘潜力，湖里没水了就打井。另一种战胜困难的方法就是此木冲出四周的围墙，到地下深处去汲取水肥，到墙外去吸收阳光。出路总会有的，进行战争就是克服最大的社会前进的困难。战争的精神和方法，本身就是解决困难的最好办法。 战争困难到没有水喝的地步，在古代代战争中常常是一个大问题，那些牛刨泉、鹿刨泉一个个出现了，就是在现代，最基本的饮水问题，仍是士兵生存的大问题。谁能控制水源，谁就必然胜利。卦象中水为财，谁能够解决军队的费用问题，谁就能继续支持战争。可取之于民、用之于民，可自力更生，以求丰衣足食，可以因敌而粮，补充自己。多方挖掘潜力，就如同人们找不到地上水时，就从地下打井取水。此为持久战必然遇到的问题。 革命二字不是马克思的发明，是中华民族的传统。革卦就是进行革命战争。中国古代就将汤伐夏杰、周伐殷称为革命。为什么要革命，因为他们不能代表整个中华民族的利益了，不能代表社会前进的方向了，不能让普天下的人民都有一条生路了。马克思主义在新的形势下，肯定和发展了这一条，产生了更完备的革命学说。革命战争是历史的必然，不是那一个英雄振臂高呼形成的，而是英雄顺应了这种历史形势和潮流，才表现得那样非同凡响。是整个社会前进的形势和矛盾决定了当时的人心所向，是整个人心所向决定了这种革命战争的兴起和成败，是这种伟大的战争创造了英雄豪杰。将一个小亭长刘邦，推到了皇帝的宝座上，将一个农家子弟毛泽东推上了天安门。有战争天才的人们，遇到了这种革命战争的形势，就可能提升自己的人生价值，成为永垂不朽的人物。然而走错了路，投错了阵营，就成了历史上的小丑。革命是神圣的，可是有些人只知道革别人的命，自己变成了历史前进的拌脚石，却梦想别人不会起来革命，这是不可能的。想不让别人革自己的命吗？那就永远站立在广大人民的立场上，全心全意为人民服务好了。既想压迫人民和剥削人民，又想不被人民推翻，世界上没有这样的好事。卦中没有这样的道理。只有革命战争才能消灭反革命的战争，除此之外，没有任何路可走。丢掉幻想，准备斗争，这是面对反革命战争唯一可能的理智选择，投降吗？只能被敌人吃掉。什么是英雄特色，英雄就是不信邪，只信人民群众造反有理这一条根本道理。没理我不造反，有理就是要造反。只有造反这种革命战争，才能争来真正的自由、民主、平等和幸福。 革命战争的根本问题是夺取政权，这是谁的观点，这是中华古哲的观点。革卦下面就是鼎卦，鼎就是战争换来的和平，鼎就是战争夺取来的政权。以千百万人的生命和鲜血换来的不是什么个人的红帽子，是代表全体人民利益的新政权。中国人将想夺权叫问鼎。这鼎是中华民族爱和平的象征，是权力的象征。革命叫创业，掌鼎叫守业。这时候军队的作用就是保卫新生的革命政权，从而达到保卫全体人民利益的目的。

从六十四卦看战争之十 鼎是政权，应该稳固而不应该震动，可是总有各种因素促使鼎震动。震卦与战争相联系，就是说掌握了政权之后，还会有政权被颠覆的可能性，还有一个保卫政权的工作。当国家因为各种政策和法律不完善的时候，或者因为某一部分人的利益受到损害或者不能得到保障的时候，在还未来得及正确解决的时候，小规模的战争暴发了，这时候军队或者警察就要及时派上用场，同时认真区分敌我两类矛盾，注意分别对待。不过在紧急关头，为了不让事态扩大，采取紧急措施要有力，不能迟缓，特别不能让火越烧越大。那样损失就更大了。这种事情，政治工作要紧紧跟上来，光凭军警是不行的。如果这个政权已经腐朽了，不能代表人民的利益了，则军队应该与人民站立在一起，迅速推翻旧政权，建立新政权。一个政权如果能够汲取教训，经过震动式的战争，会更富有朝气的，如果不能汲取教训，则经过几次震动，就一定会走向灭亡的。震是长子，是英雄的统帅，处理国内矛盾，也需要英雄手段。比如*事件，当青年学生中已经出现了推翻政府的问题时，没有邓小平这样的政治家，任其折腾下去，一定会被颠覆中国政权的人们所利用，所以那怕手段狠一些，那怕有人说是镇压学生，也必须迅速动用军队控制局面。那些个糊涂虫，总是既怕国家乱，又怕落个镇压学生的名声，迟疑不决，结果一定坏大事。世界上没有十全十美之事，伤一些不听政府劝阻的学生，是没办法的事。政治家和将军，一定要学会从全局利益出发解决问题，才能看清形势，采取果断措施。有些人挑起国内民族矛盾，也必须提早发现、迅速处置，果断处理。震就是雷，要雷厉风行。才能将损失减少到最低限度。震是长男，勇敢果断而富有经验的将帅，不是糊涂虫。师卦变震卦，这军队内部发生暴乱和叛变，这也是震。对于这种情形，双方都可能有正确的理由，或者都没有正确理由，但既然打开了，就必须决一个雌雄，维护国家和政权的统一，因为只有统一，才能最大限度地保障最大多数人的利益，保卫整个国家和民族的利益。古代帝王之子争权力，就是这样的性质。谁拳头大谁就有理，谁就胜利，在那种情形下是事实。 经过了震动，这国家就会更稳固。进入艮卦时期。艮为山，艮为长城，艮为朝气蓬勃的军队，有这样的军队维护整个社会制度与和平生活，江山应该是稳固的。这时候，应该形成一种军队内部的稳定结构，形成一种不断更新的制度，不能让内部失去平衡和制约，更要注意培养年轻的军官。军队内部经常有小的变动和调整，就有可能防止特别大的变动和震动。艮为边防，这时候要时刻注意外部的侵略。注意搞好睦邻关系，帮助其它邻国也能够发展起来，有好日子过。对外不挑起战争，也不害怕战争，才能真正保持国家长治久安的艮稳之形势。 事物的发展和变动决定于各种内外矛盾，即使是艮稳形势，渐渐地也会发生各种变化，只是变化的周期较长，常人不容易觉察，等到一觉察已经问题很严重了。就像眼前的树天天在长，可通常人们很不在意今天比昨天究竟长高了多少，事实上今天与昨天就是不同，就是长高了。这样在和平的艮卦形势下，就进入了渐卦阶段。常人无视草渐长，哲人警见生白发。由于渐变的原因，珠穆朗玛峰一天天在板块运动中增高，稳固的高山下发生地震，发生山崩。这也是由来已久的事情，可是人们都没注意到，所以发生的时候，就觉得很突然了。将军都应该有一双锐利的眼睛，能够觉察这种逐渐到来的因素和事变，采取切实的预防减灾措施。比如某种社团活动的方向，某种舆论的形成和扩大，某种周边条件的变化，某种活动方式的改变，某种新生产工具的出现，都必须侦察清楚。才能够有效地防止平地一声雷的事变。让别人以为突然吧，明智的将军总应该有此在意料之中的追求。如果发生火山暴发前没有一个人清醒，没有发预报的人，这损失就太厉害了。 军队所保卫的这个国家和民族，必须充满活力，必须有生长有发展，在艮与渐的良好环境中，必然走向阴阳相交、合和发展生新的社会阶段。也就是雷泽归妹卦的阶段。这一阶段，英雄追求美人，只是一个方面，就这一方面，也决定着下一代的健康成长。这人口再生产是一个国家很重要的问题。人不是生人的机器，但是从国家利益出发，奖励生育或者计划生育，都是人类群体的自觉。从军队角度讲，关心军人的婚姻生活，也是一个很重要的问题。必须像毛泽东一样给予专门的注意和解决。更多的雷泽归妹的意义是社会生活中各种新的发明创造，各种思想交流，各种新事物的形成和产生，都在活跃地进行着，也包括一些有害的苗头。军队在这种形势下，也必须从各方面获得相应的发展，与社会的蓬勃发展相适应。军队能够保障和促进这种和平的发展，是国家民族的大幸运。 归妹卦的形势会变成丰卦的形势。因为新事物都发展了，都在一个充满活力的环境中，在一个雷泽归妹的喜悦的行动中成长着，这丰收就是一定的事情了。这种形势下，天上雷响，湖中水清，人间笑声多。物质财富和精神财富不断大量涌现。丰卦变师卦，这种情况下发生战争，除非是外部因素，内部可能性不大。也有力量迅速解决好。师卦变丰卦，这军队对于社会的繁荣昌盛也作出了巨大的贡献。 一个内部丰盛的社会，一定会产生向外进行探索和交流的愿望和行动。进入旅卦阶段。有些国家会产生侵略行动，或者叫扩张战争。形成一种水向低处流的形势。同时，国外来的友人也多了，这种旅行和交流是整个人类社会活动的必然，是人类走向大同的必然，在这个过程中，也会发生战争，不仅是和平交往。军队要像郑和下西洋一样，为了和平，而不是为了战争。同时，军队在国内也应该注意换防。军队不能腐朽，不能老化，不能老死在一个地方。只有形成这种流动的局面，才能够永葆军人的青春与活力。这时候帮助其它国家进行战争，也是一件很好的事情，既帮助了别国，也锻练了自己。为世界和平作出了贡献。

从六十四卦看战争之十一 旅行为向外，巽风为深入。传说中中国古代的战神有叫风后的，特别能征善战。之所以称风后，那自然是崇拜风的力量、方式和绿山川、扫落叶的威力。常言道风起云涌。这战争形势的变化有时很慢很慢，简直是风平浪静，有时却如台风刮起，一日千万里。时时观察战争形势、战争气候的变化，是军人决策行动的前提。人类群体间进行的战争，有一个阶段是酝酿，接着逐渐扩大，如旋风旋转许多圈之后，就聚集了巨大的能量，形成了惊天动地的力量。如何把握和利用一切内外环境中的有利条件，化不利为有利，顺着形成巨大能量的方向前进，掌握其必然变化的逻辑，是将帅的大本领。会点火却没有几个可以达到燎原之势的，只有火借风势、风助火威，才能有赤壁之功。现代战争中有了战略型武器，一个原子弹爆炸，必然伴随着巨大的冲击波，也就是风，还有那光和热，还有核污染。其中破坏力最大的是冲击波。毛泽东时代所进行的群众运动和思想政治动员，就是一种冲击波，其运用得好，有最大的功劳和建设作用，运用得不好，也会成为最大的破坏力。因为这是一种聚集、形成巨大能量的方法。谁在战争中能够如此动员群众和官兵，谁就一定可以取得相当大的胜利。因为人民，只有人民，才是创造人类历史的英雄和动力。无论风还是雷，这种巨大的能量释放，总是短暂的，难以持久的。要能够接二连三，就必须有适当的间隙，用以休整、补充、吸收新能量，聚集新力量，才可以掀起更大的波浪和高潮。 兑卦是喜悦卦，战争是最雄壮、最悲壮的事情，也可以带来最大的胜利喜悦。人类在进化过程中，形成了一种与天奋斗其乐无穷、与地奋斗其乐无穷、与人奋斗其乐无穷的乐观主义精神，形成了一种寻求斗争胜利刺激的习惯和追求。最古老的方式是将敌人打死，喝其血、食其肉。再后来是残害敌人的肉体，再后来只是在战场上消灭敌人，对待俘虏就文明多了，在战场上才能过把杀人隐。到现代，慢慢地就只追求征服对方的意志，让对方放下武器，走上谈判桌就行了。满足刺激的方式就是听战斗机的轰鸣，就像古人在战场上听到金鼓齐鸣时一样兴奋。现代人逐渐将战争之乐变成了体育比赛之乐。这是社会的大进步。变成了经济战争中获得财富的欢乐。这一切欢乐仍然具有两面性，既残酷又快乐，有人残酷有人乐。这是保持人类活力的方法之一，谁也无法将其消灭掉。英雄们总是趁热打铁、趁势而上。在残酷的竞争中追求最大的欢乐。这是一种野性美与现代文明美的完美结合，人类正是在这样的战争和类似战争中不断地得到前进和发展的。一旦能够成长出一种能够发现和利用第二个地球的时候，人类就真正获得了新天地，真正走出了摇篮中。这应该是野性美与文明美结合的最高产物。革命烈士有诗：面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇。那些血肉横飞的战争，正是有这一种精神在支撑，穷苦人才有出路，而也正是这种精神，指引着人类前进的方向。你有了这样一种大无畏的精神，即使不是将帅，也一样顶天立地，是伟大的英雄，你没有这种精神，即使有将帅的头衔，也是行尸走肉，也是懦夫一个，何来光荣和自豪？何来兑卦所表现出来的喜悦。 就军队而言，在战争中扩大到了极限，战争结束之后，还能够维持这种规模吗？还需要加强战争意志吗？不需要了。也不能全部刀枪入库、马放南山，可一定要放松一下，涣散一下，适应新的社会形势。从另一个方面、用另一种方式，发挥这些官兵的力量和智慧。美国统一战争结束后让军队修铁路，中国解放战争基本结束后，让王震的部队到新疆实行屯垦。这就是典型的改变和利用官兵智慧和力量的好办法。这一部分人安排不好，回到乡村中，在生活没有着落的时候，比土匪还厉害，会形成新的不安定的大因素。他们是功臣，要奖励他们，安排他们，关心他们，教育改造他们。这就是涣卦之意。分散他们的力量，使小柴朵点燃不起大火来。对于放下武器的敌人，也是这么个办法，投降的将军，例如傅作义，有大功劳，高官可以让你当，就是不能让你再拥有军权。当傅作义发现连自己最亲信的兵营也要解散、复原、改编时，不由得哭了。没办法啊，这是整个形势的需要。都让军阀们继续掌握枪杆子，这中华民族的灾难什么时候能够结束啊。即就是像傅作义这样的将军，也只能去当水利部长。让他实现自己建设祖国的伟大愿望。绝不能让他再带兵。涣散一下、变换一下，官兵才能够适应新形势，成为建设的力量。也不能一轰而散啊。还总是要有节制的。 节卦是说无论集中起来还是分散开来，都要在掌握之中，都要能够灵活主动听指挥。在战场上，有分有合，才有全局变化和胜机，在战术上有集中兵力打歼灭战的绝招，也有分散敌人注意力的妙招。在战略上，更要有联合谁、孤立谁、打击谁的大算计。在战争结束后的涣散复原的过程中，也还是要在掌握之中。作为预备役，一旦有事需要，立刻能够组织起来。拉得出、用得上。这才叫藏兵于民，涣而有节。而要作到这一点，不能光是用政治动员，光是说好听的话，许空头支票，一定要让复原军人感到光荣而有利益，解决了他们的实际问题，还要让他们能够充满着更大的光荣和利益的希望重新回到兵营和战场。这里面有动员和纪律，更有制度和利益机制。毛泽东拥军优属的政策，退伍复原的安排，很彻底、很得人心，因为他最明白，是这一些人用生命和鲜血换来了新的共和国。节是一种特殊的生存智慧。竹子无节长不高。正是在中空的条件下每长高一段，就缓一下，充实一下，形成一个节。这样就有了新的生长点，就能够向更高处生长，就能够获得更多的阳光。如果无节，这竹子是经不住风吹的，一吹就折，这竹子是长不高的，一长就断。无论是将帅个人的用心用脑，还是吃饭、饮酒，或者说军费开支，或者具体用兵，有节制才是有恒之路。

从六十四卦看战争之十二 军事活动中的节制，完全建立在信用上。由于规模宏大，将人与人之间的直接信任变成了公信物为标志的信用关系。变成了古代的印章和兵符、令箭，变成了现代的密码、密令和各种信物，变成了身分验证的各种现代技术。包括银行信用卡和各种证件。这节卦之后讲中孚卦，就是讲心中诚信卦。因为古代人们就相信小鸡蛋在适宜的温度下，二十一天就会孵化出小鸡。风泽中孚，这有风就有浪，有什么气象就有什么相应的生命活动。军事中的信用是用生命和鲜血联系在一起的战争意志，首先来源于历史潮流，其次来源于战争意志、军事制度和将帅的个人人格和智慧。商鞅能使令必行，一言为重百金轻。这信用是一切干大事者的立命立身之基础。有信就有失信，作为将帅，对于放下武器的敌人，也必须绝对讲信用，不讲信用就会失信于天下。有信就有不信，在血与火的战争进程中，不能轻易地信任敌人的信息。更不能将自己的真实情况暴露无遗。这就又产生了一个失密和窃密的问题。古代有窃符救赵的故事，得了敌人的调兵命令，就能够指挥敌人的行动，使其自投罗网。这更是军事斗争中的特色。现代的保密制度和技术，更是军事竞争的法宝。因为军队最讲信用，所以也最讲谋略和用诡之道。 信用有一个自然标志，那就是侯鸟南来北往，年年不失信。那就是春回大地春雷鸣。所以讲信用的卦后面讲小过卦，因为小过是春雷在山上鸣响，因为小过是一只只鸟飞的形象。现代军队中的鸟和雷，是飞机，是空军，是天军，是外空部队，是信息军，这现代的鸟是高消耗的兵种，只能如雷而过，担当突击、护卫和战略进攻的任务，不能时时用。现代的空军，是人类对于科学技术的信用基础上建立的，小过有大用。美国发动的几次新战争，都是空军起先锋作用和主要作用的。建立一支强大的空军，有了这一只只钢铁鸟、自动化鸟、信息鸟，我们的领空安全才可以获得保障。 如果说雷山小过讲空军，那么既济卦就是讲海军。有一支强大的空军，在空军的掩护下，我们的舰队就可以顺利抵达台湾。祖国的统一大业就是指日可待的事情了。可是海军毕竟是海军，登陆之后，还会有激烈的战争，才能达到目的。特别是登陆时间长了之后，还会有一些新的矛盾和问题需要解决。既济是海上的船只到达了目的地。我们中国有了强大的海军，也就有了中华民族的海上利益和世界中的光荣地位，对于世界和平就能够担负更多的义务，作出更大的贡献了。以航空母舰为代表的海军，是一个国家实力的充分体现。是一个国家流动的国土。有达到目的吗？就在这个事情上下功夫吧。 既济是达到了目的，接着却是一个未济卦。这一次达到了目的地，往返运输成功了。另一次新的目的和任务又确定了，又有一艘艘船只要启程了。这世界上的事情无穷无尽，这人类对于文明幸福的追求，对于真善美健的追求是无穷无尽的。一次战争结束了，进入了和平时期，另一次战争就要开始了。作为军人，没有可以睡大觉的时候。 周易六十四卦结束到了一个叫作没有结束的卦上。这是最为意味深长的，这是一种历史的逻辑，这是古哲的精心安排，这就是周期性变化的另一个新的开始。因此，我们从六十四卦看战争好像讲完了，其实又是一个新认识的开始。

比卦本意 战争是人类群体之间互相激烈斗争的状态，从双方的意志而言，相互尖锐对立，谁也不愿意服从谁，势不两立，不共戴天。用和平的方法，已经不能够解决问题了，于是一场不可避免的战争就暴发了。一定要用流血牺牲的方法，打出一个新的胜利者，使失败的一方再也不能来破坏胜利者前进的道路。使整个社会重新进入一个新的胜利者意志的统治下，这样整个社会上就进入了一种新的秩序中。这种新的秩序和形势就叫比卦。在这种形势和秩序中，社会各阶层处于一个相对和谐统一的状态中。就像水渗入了地中，地容纳和接收了水，水与地形成了一种亲密无间的相比的关系。水离开了大地而只能成为云气在天空中流落，大地离开了水也只能是干涸的沙石，缺乏任何生机。水与地相亲相近相容相安无事，和平共处，水不将地冲决，地不将水限制，水与地形成了一个共同体。这种共同体就叫比卦。 比卦是师卦的综卦，将师卦上下打个颠倒，就成了比卦，这就是说，师卦战争的结果，必然进入一个有秩序的比卦的社会状态。原先敌对的一方无论是什么情况，现在都建立了一种与前不同的新的关系；你是外国侵略者，现在或者被消灭，不敢再来侵犯，或者双方签订了和平条约，不再进行战争了。或者入侵者进入了新的领域，成了这一块新土地的主人。你是地方割据势力，民族分裂势力，经过战争的较量，或者放下了武器，容入了国家这个共同体，成为其中不可缺少的一员，或者夺取了中央政权，成为新的国家统治者，总之分裂割据的局面从此结束了，天下的江河和土地成为全天下人民共同的财富与生存前提。全国各地各阶层人都有了自己所争取的一个和平生活的地位和权利，也都愿意在一种新的社会统治条件下生活，有个别人不愿意，嘴上说说无所谓，如果还有动手动脚，要推翻这个局面，绝大多数人不同意，国家的统治阶级不同意，代表这种意志的国家暴力机关不同意，为了保持统一大业与和平生活和劳动，就对这部分人进行镇压。而这种镇压活动的规模小得很，只是针对极少数人，就像惩办人所共愤的一些罪犯一样，成为一种社会共识，整个社会不会引起丝毫震动。 比卦可以说是战争结束之后的和平状态的第一个阶段。在这个阶段里，从战争中产生的英雄走上了国家统治宝座上，成为比卦中的比九五，全国其它各个阶层各个民族、各个地区、各个行业的人民，无不团结在比九五的旗帜下，就像是天上的群星朝北斗，地上的葵花向太阳。比九五是新生的政权，是新生的社会领袖群体，是战争中产生的全社会信得过、将制定法律、执行法律和一切行政权都交给了他们。唯有九五为阳、九五为大、九五为发布命令者，其它都为阴、为小、为执行命令者。 这战争中产生的大君，是真正的历史英雄和民族英雄，是天设地造的幸运者，是整个战争进程和全体社会成员共同创造的伟大历史人物，他们称自己是天的儿子，民为天，所以现代的领袖常常说自己是中国人民的儿子。这种大君立法办事，都有军人说一不二的果断作风，都有说到做到的能力和智慧，都有迅速铲除一切阻力的气概和力量，都有类似要车同轨、书同文、全国统一历法和度量衡就能推行于全天下的意志和能力。在这一阶段，全国就像是一支军队一样，令行禁止，无所不通，无所不能。许多伟大的奇迹就是在这种形势下产生的。 这种形势下也有比九五的敌人，都在阴暗处，不敢站立出来公开对抗。可是这种暗藏的敌人如果不能受到清除和教育，一旦混进了核心位置，特别是混进了比九五身边，那就有一个小人害一个大君的可能性。隋文帝统一中国之后，建立了不朽的功勋，从隋文帝的历史事迹推断，隋炀帝也应该是一位雄才大略的大君，因为被身边的警卫员杀了，就将一个隋朝弄倒塌了。还被后来的历史学家给扣上了许多帽子，什么修运河时吃小孩子，什么荒淫无耻，什么施行暴政，残害忠良。我对此总持怀疑态度。因为一个帝王有能力进行那样大的战争和工程，一定是很有权力的，受到了全天下人民的听从和拥护的。易经早在隋朝之前，针对这样一种形势下的比卦，英明地指出了文帝吉祥，后夫凶，后面来的接班人凶险啊。因为你是第二代，与第一代几乎平起平坐、却又因为时势所然不得不臣服的人，在第二代面前就有点儿想称大了，就可能在阴暗处发一通暗箭。所以说，第一代不杀一些所谓的功臣，不将他们安排好，就会为后面的接班人设下大陷阱。如果第一代的寿命长，政策持续时间长，执政力度大，就是比卦辞中所说的原筮原永贞，吉祥如意，不会碰到什么大麻烦。所以这一卦的卦辞首先是站立在比九五的立场上看问题，提醒比九五，新的不安定因素也随之发芽出土了，要将这类似稻子的稗子连根拔掉。不然它们长起来，这满田和庄稼就没有多少收成了。后来一定会遇到麻烦的。所以毛泽东在解放后，先来了一个镇压反革命运动。直到现在，还有人不寒而栗，还在破口大骂，还念念不忘毛泽东杀掉他先人的罪行。而对于他先人曾经犯下的罪行却一点儿不知道反醒。这样的人现在洋洋得意，将来也一定会得到报应的。因为他们不是从历史大潮流大方向大事变大功过的立场上看问题。毛泽东读了比卦之后，思考的内容是否与我推测的一样，我不知道。可是从毛泽关于拿枪的敌人被消灭之后，还有不拿枪的敌人的论述看，毛泽东是这种形势下的清醒者，是看透了这个时期的形势的，为了避免后夫凶，他做了许多事情，特别是通过文革运动，通过一次全国性的浩劫，将反修防修意识牢牢地输入中国领导人的头脑里，使中国在八九风暴中，没有像前苏联一样倒台。这实在是中华民族从大难中获得的大福。 比卦的形势有大好的一面，也有不宁方来、后夫凶的另一面，比卦辞的作者真正是雄才大略、目光远大，看透了这种形势，提出了忠告。 要全面认识比卦形势下社会的方方面面，我们后面将陆续加以说明，仅从今天的初步分析，我们也可以清楚地意识到，这周易真正是治国的宝典。

比卦辞 比卦，坤下坎上。比吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

接受了网友的建议，六月二十六日，我在香港凤凰网军事天地将自己在讲师卦中的一节帖出后，中间还有几天网站维修，现在人气已经超过一千五百多，看来凤凰网还是人气旺。