主题：剑挑狼豺，拳打女冒

请问老冒几个问题不知可否，在此论坛你不是对别人委婉的讥讽，就是严厉的批判，从未和颜悦色，平心静气地说说话，在此我想问你以下几个问题，看你凭什么货来如此刁蛮。

1 女人是否有特权来蛮横地为所欲为，是否可以下贱，是否可以嘲笑，讥讽别人来达到自己想要的名誉，地位或内心的喜悦感觉。（回答时不要以我来进行什么什么评论，因为我早就想到了答案，望换换花样以不再那么老套，不再那么无聊！）

2 性是否可以绝对的支配人的言行，举止。是否拥有性的区别就可以因供需的不平衡而加以卖弄权力，是否因为这样就可以冒充性别来达到其诡诈的目的。

3 前两条都和性别有关，这一条问一些有哲学色彩的东西，请问是先有矛盾后有发展，还是先有发展后有矛盾。

小声告诉楼主,你不必浪费时间和精力了.

老冒写的贴子大多都是想当然的说法,一大段一大段的文字,象流水生产线一样制造出来,

,是论坛出名的蒙汗药呀. 而更可怕的就是 ---- 你所说的"货",一种相当深厚的皮子武功.

自然,那是挑不破,打也没意思啦~~不说了,免得老冒这个表情.

狼豺女冒网友：你的丝毫不差的“形象镜子”终于明白无误地出现了：

甲镜：“在此论坛你不是对别人委婉的讥讽，就是严厉的批判，从未和颜悦色，平心静气地说说话，在此我想问你以下几个问题，看你凭什么货来如此刁蛮？”

乙镜：“老冒写的贴子大多都是想当然的说法,一大段一大段的文字,象流水生产线一样制造出来，是论坛出名的蒙汗药呀。而更可怕的就是 ---- 你所说的"货",一种相当深厚的皮子武功.自然,那是挑不破,打也没意思啦~~”

经典！经典！现在这三打可能“也没意思啦”！就看他（非她）怎么反映啦：“江山易改本性难移”（相当深厚的皮子武功）和是“浪子回头金不换”（换电脑版的流水生产线）？！！！

打错对象了。

狼豺女冒的意思是；

这个论坛上有太多的女孩子是冒着男性甚至就是项着父辈的名誉到处招摇撞骗，因此，在我这个男性看来，这些人自然就是狼豺而且还都是女冒。你们就铆劲打吧，我走了

千万别走啊，在这里多呆一些日子，我们在相互切磋的过程中都会焕然一新的！

乐极生悲，说错话了，是躲在一边儿看不是走，这么热闹的场面我怎么舍得走

嘻嘻~狼皮明明是老冒自己的,他一丢,说句打错对象就跑啦......

春秋时代，在周庄王13年的时候，齐国君主齐桓公，派兵攻打鲁国，由大将鲍叔牙率领，部队到达鲁国的郊外时，鲁庄公知道了，请了一名谋士，一起去迎敌，这位谋士名叫曹刿。 两国的兵将都整齐的列队在郊外，齐国的鲍叔牙刚刚打了个大胜伏，非常的傲气，根本不把鲁国的军队放在眼里，上来就命令冲杀，并且发出告示，谁先攻占阵地，都有重赏。这一边鲁庄公听到齐国的战鼓震天响，冲过来，内心非常着急，也急着命令，击鼓迎敌。这时候，谋士曹刿出来制止他，并说：“大王，现在齐国的官兵士气正高涨，我们急于迎敌对我们很不利，现在最好不要出战，等待时机”。鲁庄公听了认为有一定的道理，于是就下命收兵，站好阵容，不准乱动。齐国的军队冲到鲁军阵前，鲁军固若金汤，没机可趁只得后退，鲍叔牙很惊奇，又鸣鼓冲杀，可是鲁庄公那边仍然是岿然不动，鲍叔牙更奇怪了，心里想，“莫非是敌军胆小，害怕作战？我已冲了两次，他们都不敢动，如果再冲一次，他们肯定会乱了”于是又发起第三次攻击。 这边鲁庄公也十分奇怪，更着急，正在这时一直在观战的曹刿沉着又迅速的对庄公说：“现在是时候了，鸣鼓出击！”。已经憋了很久的鲁国官兵，立刻，斗志昂扬，战鼓齐鸣，如雷鸣一样划破天空，士兵们在金鼓的响声中，如饿虎扑食一样的冲了上去。 鲁军虽然是第一次鸣鼓，而齐国却已是第三次鸣鼓了。前两次鸣鼓，鲁国却没有动静，士兵们的情绪已经松懈了，心想这次也不会交战的，谁知对方一声鼓 响，士兵象大潮涌来，势不可挡，顿时慌了，仓促交战，可是也是松松垮垮，根本敌挡不了鲁国的气势，大败而归。 鲁庄公大获全胜，十分高兴，问曹刿：“为什么我们只击一次鼓却能打败敌人击三次鼓？”曹刿说：“在两军兵力差不多的情况下，是要靠‘士气’取胜的，兵将有勇气就会胜，相反泻了气就要失败。鸣鼓就是鼓舞士气，而第一次鸣鼓时，士气最旺，没有交战。第二次再鸣鼓就差了，劲头没那么足了，第三次鸣鼓士兵的劲头已经衰退了，人也累了，这时出击迎敌最有力，我们一直保持‘士气’，这时‘一鼓作气’，肯定会将敌击败，”这就是一鼓作气的典故。 ========================

你既然跑到周易版来，虽然不一定非要看过周易，但如此广泛流传的经典总应该知道吧？

我得先让那个急于打人的，一鼓气先把自己别的个七窍生烟，等到气也竭了，脑袋也晕晕，因而自己掉下台时，在装模作样的给他一脚，多神气。

[哈，真的能白唬]

又扯吧……

什么又扯，没见楼主这半天都没动静，八成已经晕了

"在此论坛你不是对别人委婉的讥讽，就是严厉的批判，从未和颜悦色，平心静气地说说话"

这个嘛，和颜悦色，平心静气地说说话 的时候虽然很少，但还是有的。

冒冒哈 ：）

这里像个闹市，闹市自然就有人来叫卖

实属搞笑

鉴定完毕

请问老冒几个问题不知可否，在此论坛你不是对别人委婉的讥讽，就是严厉的批判，从未和颜悦色，平心静气地说说话，在此我想问你以下几个问题，看你凭什么货来如此刁蛮。

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这里面确确实实的温含着一个对我们的社会来说应该是一个非常关键性的一个问题。比如，楼主上面的那一个责问，就个人角度来说时，确实就是一个非常不道德的行为。然而，从社会的角度来说时恐怕就不一样了。尤其在我们这个一切其实都只是一个照猫画虎意义上照般的环境中。就哲学这一角度而言时就是，我们只所以设置了相关的哲学专业，并不能因为，从社会需求的角度已经意识到他的重要性，而只是因为老外有相关的专业，因而我们也就设置了一个相关的专业，于是问题就来了。说问题来了的原因就在于，当其他具体设置上我们并不能和人家一致时，比如，对比于美国时，不论是从教学的方式上（就在这个论坛上，好象就有过一篇这方面描述的文章，从表面看最大的不同就是，人家似乎总是在一些基本概念上反来复去的绕，而我们则只是简单记住也事）还是在学术研究体制上（比如，在美国学术文章评审为了避免人情因素的存在，都是采用隐名方式，而且更多的是采用第三方评审，而我们则不是）都有原则的不同。于是造成的现状就是，教哲学的都只是按个人的认识能力来理解所谓哲学的重要，并只能教给学生自己个人所理解的哲学，而不会是真正的哲学。而且，相对而言由于没有任何的制约，于是很容易变得华而不实甚至完全漂浮于空中。这恐怕也是有人为什么主张将教育推向市场的原因。因为，从我们四十年多年教育的经历，加上对比于美国的某做法，这似乎是一个唯一的解决方式，只可惜，在我们这个环境而言，由于我们在某一负性循环上走的实在是太远，因而，由集重难返的原因，根本无法在短期内实现这一点。如果有人也一样的能看到这一点的话，或许就能赞成，就当前的这种局面而言，要想解决学术研究虚假化的问题，或许最有效的解决方式就只能是放开批评的渠道。

简简单单的道理，说了一大篇！你的意思非是这样：

“学术探讨，不能一团和气、人情味十足；需要不同意见和看法；否则，知识和社会就无法发展！而我正充当了这个反面角色！你们不理解，我也没有办法！但是无论如何，我还是会继续这样做的！”

类似这样说，不就得了！却次次写得糊糊得一大片！！！：）

而且，你的帖子常常是简单问题复杂化，不仅仅象“小脚女人的缠脚布，又有异味又老长老长”，更重要的是：你针对任何问题，经常都往这个相同的缠脚布上扯！！！：）我想我没有说错吧？！！

[此贴子已经被作者于2005-3-18 20:45:21编辑过]

这不符合你的性格,做人何必那么虚伪.

他的言论，不碍什么大事！我为什么一见不顺就“横搅”呢？！！！：）……。

“学术探讨，不能一团和气、人情味十足；需要不同意见和看法；否则，知识和社会就无法发展！而我正充当了这个反面角色！你们不理解，我也没有办法！但是无论如何，我还是会继续这样做的！”

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你这个人真的让我无法形容，比如你在讲到感性时，感到的就只是你自己的感性，而不能感到别人的感性，所以，就认为唯你自己的感性才是感性，别人的都不是，不然你不会意识不到，当人与人之间在感性上更多的还是不同时如果没有一个适当的解决方式，那么人与人之间就是一个冲突，可我们有解决方案吗？比如你除了连三岁的孩子都恨不得就是一个拍外，还有什么另外的解决方案？既然，你连这一简单都看不到，你的那个什么数变论内容如何也就可想而知了，却还要冠上一个什么哲学的名字到处卖弄，不是埋汰哲学又是什么？如果哲学的名声是你打下的到还罢了，可好象不是吧？

想起了首诗，俺给大家念一念哈......

青山恍如梦，忽上楼外楼。

不闻刀剑声，幸得几回眸。

红尘日日短，江湖夜夜长。

我欲朝天阙，唱罢天尽头。

大家怎么对她那么感兴趣....HOHO~