主题：科 学 思 维 法----敲开智慧的大门,成为现代诸葛亮

四、怎样正确地认识事物

科学地解决矛盾需得正确地认识事物。事物是既能被人抽象划分又能被人具体改造的物质系统。事物不单指客观存在的有形物体，而且包括可以被人用抽象规定(概念)所概括的一切。例如：人们根据自己的具体需要和事物的具体性质而确立的理想目标或办事目标 ，存在于幻想、预料、假设中的某种情形，已经发生或可能发生的某种事件等等。总之，只要包含若干物质的有机系统，我们都可把它看作事物。正确地认识事物需得系统地分析研究。物质是不依赖我们的意识而客观存在着的。所以，分析研究事物，一定要以客观存在为依据，实事求是。切勿主观臆断，使分析研究之双眸涂上污垢。

事物与我们的矛盾是由系列的相关要素构成的。所以，分析研究事物，一定要全面而深刻，充分认识其可以起到的作用和可能造成的危害。“能识日月，不算眼明；能闻惊雷，不算耳聪。”切勿满足于对事物的一知半解或停留于对事物表面现象的认识，甚至被事物的表面现象所迷惑。

事物都是普遍联系的和发展变化着的。所以，分析研究事物，一定要切实应用联系和发展的观点，唯物辩证地看问题，把事物发展过程中的各项联系造成理论的系统。切勿采用绝对孤立和绝对静止的观点，僵化而死板地看问题。认识事物忌带主观性、绝对性、片面性和表面性。我们只有根据认识的目的和依据实际的情况，唯物辩证地认识事物，才能使我们对事物的认识比较的正确。

五、怎样全面而深刻地认识事物

世界上任何事物，即使是十分微小的事物，所包含的物质都极为复杂。但认识事物的意义并不在于认识繁琐的物质，而是在于认识具体的矛盾。针对具体的矛盾而言，无关的事物是不含相应物质的，即使相关的事物所包含的相应物质也不一定复杂。

任何认识活动都应以科学地改造事物的矛盾性为宗旨。离开了认识事物的目的，人们对事物的认识就无所谓全面而深刻。我们只有以不同的角度、不同的层次，对事物所包含的与我们的需要密切相关的具体要素及所对应的问题，逐个地进行分析研究，才能全面而深刻地认识事物。我们不但应当认识事物所具有的系统联系，而且应当认识事物所具有的广泛的外界联系。我们不但应当认识事物的现状，而且应当深究导致现状的原因和现状将会导致的结果。我们不但应当认识事物的发展过程，而且应当把握存在于事物发展过程中的时空要素及其相应的程序，掌握事物的发展规律，预料事物的发展趋势，辨析事物在不同的发展阶段所具有的不同性质。我们不但应当认识事物的主要性质，而且应当认识事物各个方面的性质，特别注意容易被人所忽视的性质。我们不但应当认识外界事物对于该事物的作用和影响，而且应当认识该事物将对另外的事物所产生的影响和作用。我们还应当从一般和特殊、本质和现象、内容和形式、原因和结果、可能与不可能、偶然与必然、绝对与相对、具体与抽象等多种侧面认识事物。尽管如此，若不转换认识事物的角度和方法，若不根据认识的目的认识其相关的问题，若不深究相关要素所具有的各项联系，那也很难全面而深刻地认识事物。

总之，我们应对事物及其所处的情况进行十分周密的分析和较为深刻的研究。对于至关重要而又暂时无法认识的问题，我们也应根据事物发展的规律性、必然性和可能性等进行多方面的、最大程度的、甚至比较正确的估计和预料。

六、怎样尽快地认识事物

认识事物的目的规定着所需认识的问题。我们只有围绕其所需认识的问题，勤奋而努力、专心而镇静地分析研究，才能尽快地认识事物。具体地认识具体的问题往往是容易的。但有的问题由于受到实践的机会和条件的限制，或是因为形成认识的实践过程艰难曲折，那就需要较长时间的观察思考，甚至还要经过辛勤劳动和多次失败，才有可能得以认识。难以认识的问题就是难于实践的问题。

实践的道路非一帆风顺的，实践的前途是无限光明的。失败是成功之母。正确认识往往是从失败和胜利的经验中所获。为了尽力避免失败，少走弯路，我们应当特别注意历史的教训和群众的经验。个人的认识能力是有限的，因生命、条件、机会、活动范围等均为有限。只有历史性的群众性的认识活动的能力才是无限的。任何人都不需要也不可能对每个问题都去独自研究，并获得独到发现。科研成果是全人类的共同财富，每个人都有根据需要而享用的资格，其享用的多少还在于个人对学习所持的态度。注重学习和善于学习是我们认识事物的捷径和提高认识效率的诀窍。因此，无论古的、洋的、书上的、他人脑袋中的……总之，只要对我们有用的知识，我们都要努力学习。学以致用是我们学习知识的指导思想。学习的目的全在于应用。

学习是认识的杠杆；学习是认识的捷径。离开学习而论尽快地认识事物，显然是错误的。

他人的知识(包括书本知识)，只不过是被他人用实践所证实了的，只要它还没有被我们用实践所证实，我们就只能把他人的知识看作认识征途的向导，并在它的引导下进行再次地分析研究。但这就比在黑暗中摸索捷径多了。我们应当以再次分析研究的姿态对待学习，将所学的知识纳入具体的实践加以检验，经反思琢磨而批判吸收。任何现成的知识(包括其总和)，都只不过是认识长河的部分。要使我们的思想不受现成知识的局限，必须在深入学习的基础上继续进行分析研究。强调学习而忽视探索仍是错误的。他人所面临的情况、环境、事物状况与我们所面临的情况、环境、事物状况是不可能完全相同的。因此，机械地照搬、死板地套用他人的知识是不对的。这样必然会陷入教条主义的泥坑。我们应当虚心学习、灵活运用、勇于探索、敢于创造。只有这样，我们才会有所卓见、有所成就、有所发明、有所前进。

从探索的角度来看，离开了感性认识，就不可能形成正确的理性认识；从学习的角度来看，离开了联系实际的思索或身体力行的实践，就只能将知识的警句生吞活剥, 死记硬背。其实, 这种“学习”是毫无用处的。任何知识都只有应用我们获得的感性材料加以应证，才能真正理解。知识的楼阁只有建造于大量的感性材料之基础上，才会稳固。

理性认识依赖于感性认识。理论联系实际是人们必须遵循的认识原则。感性材料来源于实践。实践的关键在于科学地观察事物的现象，特别是那些极不显著的现象。正确认识事物的最大功夫在于搜集感性材料，而不在于苦思苦想。

个人的亲身实践，无论怎样都毕竟有限。只有历史性的群众性的社会实践，才是认识事物的巨大动力。将实践的观点作狭隘化的理解是错误的。我们应在自己勤于实践的基础上，注重采用调查、询问、请教、借鉴等方式，广泛地获取大量的经验材料用于思考，从而尽快的认识事物。

平常获取的感性材料，不会全部集中于脑海，有的只能在回忆或思考时复现。因而在深入实践、深入调查的前提下，集中思忆仍是搜集感性材料的必要手段。有了丰富的感性材料，认识的任务就完成了大半，再加上反复思考的功夫，就可得出相对正确的结论。

所以，要想尽快的认识事物，应当在善于学习、善于实践的基础上，运用科学的思维方法，勤奋而努力、专心而镇静地分析研究。切勿紧张而急躁地苦思苦想。

七、怎样弥补人的认识机能的缺陷

人的认识机能是有缺陷的。例如：不是所有的东西都能用眼睛看得见，不是所有的声音都能用耳朵听得见。总之，有些现象单凭人的感觉器官是无法感觉的。我们应当努力做到：周密细致地观察和密切地联系群众。这就是我们认识事物的显微镜和望远镜。必要时，我们还应借助科学仪器去观察事物。

人的机体不能分为若干，处处实践，事事实践。我们对事业应比较专一，对于该领域的认识又要全面而深刻。这样有利于我们系统地认识事物，系统地解决矛盾。人的精力是难以应付繁琐矛盾的。我们应当粗略模糊地处理“日常小事”，根据认识的目的而认识事物，对无关紧要的问题忽略不计。人的生命是有限的，个人的斗争实践也就有限。我们的斗争应只争朝夕。只有勤于学习和探索，才能最大限度的认识事物。

人的感觉是极易形成错觉的。我们应在追求真理的同时，自觉改正自己思想意识上的错误。遇到危险，容易惊慌失措；遇到困难，容易产生悲观失望的情绪；意外情况能使人惊讶或兴奋；巨大胜利能使有的人冲昏头脑；假象能把人迷住；过于复杂的情况会使有的人不知所措；疲劳过度会使人麻痹散漫；某些欲望能使有的人不顾一切；疾病和恶劣的环境可使人烦躁。如此等等，都是人们在特殊情况下都有或兼有的心理弱点。这些弱点，只能依靠自觉养成良好的道德品质、思想作风、观念习惯等逐步地加以克服。胸怀全局，高瞻远瞩；英明果断，奋发图强；临危不惧，视死如归；勇敢战斗，不怕疲劳；善于置疑，善于预料；艰苦朴素，兢兢业业；谦虚谨慎，戒骄戒躁；沉着冷静，实事求是；克己为人，乐观向上。这些都是我们应当具有的素养和特质。

八、怎样对待认识过程中的必然错误

物质世界的普遍联系纷繁复杂，在任何事物的发展过程中都无不存有偶然因素的影响，正确认识又只能产生于实践之后，无关紧要的“日常小事”不可能也不需要经过精心地分析研究之后再作处理，加之人的认识机能又有某些缺陷，这就说明了人们在实际斗争中必然会犯这样那样的错误。一贯正确的天才是没有的。所谓一贯正确的人，是指那些不断改正自己的缺点和错误的人。我们应当养成改正自己的缺点和错误的高度自觉性。改正缺点和错误不应抱消极态度而行其反面。往往错误的措施已使事物的发展产生了相应的效果。因而，自觉改正，究其根源，吸其教训，总结经验，并根据情况的变化采取积极的科学的补救措施，才是我们对待错误的正确态度。改正缺点和错误也应讲求实效。有时看起来是错误的东西，实施以后却收到正面的结果；有时从理论上讲来是正确的东西，实行起来却收到相反的结果。智者千虑，必有一失。即使是英明无比的决策，在偶然 因素的左右下，也有失败的可能。评判正误的标准仍然是实践。我们应当尽量少犯错误和及时纠正错误。力求少犯错误不是为了思想的正确，而是为了减少其行动的失败。思想的错误并不可怕，可怕的是错误的思想得不到及时的纠正。善于自我批判的人比怕犯错误的人聪明百倍。勇敢地正视自己的错误，并且及时地纠正其错误，才是无比英明的。

第三章科学思维法的作用

科学思维法是我们正确地认识世界和改造世界的法宝。

一、提高工作效率

我们只有将正确认识用于指导行动，作用于具体事物，才能产生解决矛盾的实际效果。

我们把人们解决矛盾的行动叫做工作。人们可以通过系统地工作解决具体的矛盾。分析、研究、工作是人们发现问题、寻求措施、解决矛盾的一个完整过程。我们把人们在这个过程中所从事的一切活动叫做斗争。

工作是由分析研究的结论转化为的行动。它虽然需要知性思维和辩证思维的结论作指导，但工作是对现成结论的应用。工作的实质在于有效地发挥机体运动的作用。因此，人们在工作过程中的思维方式与分析研究过程中的思维方式有所不同。支配工作的思维方式，主要是日常思维。我们把人们凭借经验、习惯和技能就事论事地、粗略模糊地处理日常事务的思维方式，叫做日常思维。日常思维的任务在于支配我们灵活机动地从事一切日常活动。日常活动是较为复杂的。人们不可能也不需要为自己的每一次举手、每一次投足去寻思合符逻辑的理论依据。日常思维的存在是由日常活动的特性所决定的。它有利于人们在日常工作中减轻不必的思想负担，发挥所需的机体运动。人们应将知性思维和辩证思维的结论转化为日常思维的方式去支配行动。否则，人的精神将处于极度紧张的状态，工作效率反而低下。知性思维和辩证思维的成果，如果不被日常思维吸收利用，也就失去了它应有的意义。正如科学的思维方法，若不用于指导具体的斗争实践，就不能发挥其作用。

我们应当通过努力地实践，把分析研究的结论转化为熟知的经验、优良的习惯、高超的技艺等加以充分利用。只有这样，才能极大地提高工作效率。情绪和意志对日常思维有着重要的影响。我们应当具有热烈而镇静的情绪，勇猛而顽强的意志。就事论事是日常思维的主要特点，灵活机动是日常思维的根本要求。因此，日常思维必须接受知性思维和辩证思维的检验和指导。

工作虽然是种循环往复的活动，但工作的对象和要求、环境和条件，时常都会发生变化。我们必须注意随时突破经验和习惯对思维机制的束缚，自觉地运用知性思维和辩证思维对日常思维加以科学地改造。否则，灵活机动就会成为空谈，智慧能量也就难以发挥。

分析研究的意义全在于指导工作。工作是斗争的主体，忽视工作等于放弃斗争。缺少其必要的工作，任何矛盾都不能得以真正的解决。具体的工作是一切幸福的本源。真正的幸福还在于卓有成效的工作。勤于工作是我们的生活准则。

二、增大智慧能量

知性思维和辩证思维的有机结合，就会形成精湛的智慧；把精湛的智慧容合于日常活动之中，就会放射出巨大的智慧能量。

从斗争的全过程来看，分析研究仅能解决干什么和怎么办的问题。然而，要使具体的矛盾得以具体的解决，还有一个关键的问题在于：向着科学的办事目标将正确的办事方法付之以行动。如果你仅是一个智者，是不会有多大作为的。只有充满智慧的奋斗者才能大有作为。

我们应当具有顽强的斗争精神，切忌懈怠懒惰。不是为了幸福而斗争，而斗争本身就是幸福。寻欢作乐乐酿苦，艰苦奋斗苦增乐。奋斗的乐趣是无穷的。我们只有同一切唯心的、习惯的、奢欲的不良杂念实行最彻底的决裂，才能在矛盾面前体现英雄主义的气概，才能具有解决矛盾的坚强意志。

无论办事能力和办事水平多高的人，其所办之事都无不包含既有利而又不利的两个方面；好在矛盾的主要方面规定着事物的矛盾性。因此，要使我们的思想和行为始终都比较的正确，我们就必须从根本上切实抓住矛盾的主要方面而英勇奋斗。“一事当前：若利大于弊，则不为弊惑；若弊多于利，则不被利诱。”只有这样，我们才能在纷繁复杂的现实斗争中少犯错误和永远保持清醒的头脑。

矛盾的正反两个方面总是对立统一的。我们的斗争应当从根本上切实抓住矛盾的主要方面而进行。我们只有从根本上切实抓住矛盾的主要方面而英勇奋斗，才能将自己的智慧能量充分地发挥出来。事物在不同的情况之下与我们之间的矛盾不同。事物在不同的发展阶段具有不同的矛盾性。我们的各种需要与各种不同的事物构成各种特殊的矛盾。不同的矛盾只有用不同的方法才好解决。“具体地分析具体的情况，具体地研究具体的问题，具体地解决具体的矛盾。”这就是智慧的精华。

要想成为名副其实的现代诸葛亮，仅凭汲取智慧的精华是远远不够的。如果不把个人的智慧与群众的智慧融为一体，如果只把斗争的矛头指向自我之外的客观世界，如果不把智慧的精华化作智慧的能量而不断发挥，那就请你不要奢望自己颇具智者的风范。凡是善于向自身愚昧挑战的人，都有可能在其艰苦卓绝的奋斗历程中，把自己锻炼成为名副其实的现代诸葛亮。

我们应当切实应用科学的思维方法，具体地分析具体的情况，具体地研究具体的问题，具体地解决具体的矛盾。只有这样，才能切实地增大智慧能量。

矛盾存在于一切事物的发展过程中；每一事物的发展过程中都存在着自始至终的矛盾运动。矛盾无处不在；矛盾无时不有。任何情况都充满着矛盾。我们的斗争将永无止境。

结　　论

思维应当讲究方法，思维法也是一门学问。探讨科学的思维方法是纷繁复杂的现实斗争赋予我们的任务。科学思维法毕竟是思维方法，它不能代替其他任何具体科学。我们应当应用科学的思维方法去探讨具体科学，分析研究具体问题。只要人们认真探讨它，努力掌握它，正确运用它，就能体现出精湛的智慧，并且能够在认识世界和改造世界的斗争中，取得巨大成就。

“具体地分析具体的情况，具体地研究具体的问题，具体地解决具体的矛盾。”

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