主题：性欲学原理（８）

我这样说爱情，一点神秘感都没有了。哎！真是的。

　　哈哈换句话说，随着时间的推移，爱情就消失了－－转变为亲情了？

亲情不是爱情的消失，而是升华。

如果你那样狭义地理解爱情，在夫妻关系中是很危险，当你们不再年轻的时候。

　　可是我们的理想是科学．

　　如果夫妻真的因此很危险哈哈，这个可怎么办呢？

　　我们不能说教对不对？

关于人的科学，是要考虑社会因素的。

这个文章的一个耀眼的地方在于，

　　人的生理的运动是自然的运动，是自然力．

　　这个就解释了爱情的不可抗拒的性质．

人不仅是自然的产物，也是有理性的社会的人。

裴多菲的那首诗是怎么说来着？？？

　　但是爱情却是产生于生理的原因，比如，儿童就没有爱情，他可以拥有理性

很好啊

但是她不应该停留在这一层面。

所谓应该不应该，就是一个道德或者说论理问题。

如果你从合作关系的角度去理解爱情，你就会明白这个“应该”的意义。

　　人与人的关系有许多种，包括感情的关系和经济的关系以及政治的关系等等．

　　感情的关系是从动物时期发展而来的，类似于爱情的条件反射的关系，人们通过感情的方式了解两个人的关系．

　　因此，感情不是唯一的关系，也不是天定的神圣的关系．在人类历史上，这个感情的关系就让位给经济的关系，生产关系，阶级的关系等．

　　最终，工厂战胜了家庭生产．经济的关系代替了感情的关系成为生产的关系．

　　那么，

你同意不同意这样的观点，当我们说到爱情的时候，也应该包含“承诺、忠诚和责任”？

如果你同意，你就知道这个应该的意义。

　　我的同意也是一样

　　应该的东西并不仅仅是对爱情的承诺，对亲清的承诺那是更加的应该的，而对法律，对与别人的合同的承诺，都是应该的，而且具有同等应该．

　　因此，人的社会的关系不仅是爱情一个关系，也决不是说爱情是唯一的神圣的关系．

　　承诺与合作的关系也决不是依靠爱情来维系．

是啊。

但是忠诚和责任可以为爱情护航。

　　　　可是忠诚和责任毕竟不是爱情本身．

　　　　如果一个爱情需要某种东西进行护航了哈哈，这个爱情也就不是所谓的合作的动力和纽带了，因为它消耗动力了，爱情于是成为劳动，成为换取价值的劳动

要知道，爱情就象一棵树苗，必然经受风吹雨打，时间的消磨，你必须精心呵护，细心培养，才能永葆活力和魅力。

因此，也可以这么说，爱情，当你拥有了她，当你不想失去她（她就是一种价值），确实是要付出劳动的。