序 言
1、《交换哲学》的提出
显而易见,只要当“存在”、“运动”与“联系”还分别用这三个概念表述的时候,哲学就很难说具有了应有的高度概括性,当然也就很难说是真正意义上的哲学。
《交换哲学》就是首先针对这个问题而提出来的。《交换哲学》认为,只有“交换”,才既是“存在”形式又是“运动”形式,同时也是“联系”形式。
2、《交换哲学》的根据
《交换哲学》的根据主要有三:
一是社会生活。不耕而食、不织而衣、不车而行、不筑而居是越来越普遍的社会生活现象,对此,唯一的合理性解释只能是交换,非交换不能给出合理的解释;
二是生物学。生物学在揭示了生物“新陈代谢”(即与外界环境进行物质和能量交换)的生存特征时,实际同时也揭示了“外界环境”的交换本质特征,不然,生物体的交换是绝不可能孤立地成立的;
三是《周易》。“生生之谓易”,也即“易”之谓“生生”,谓交换,因为,若非物质的交换就绝不可能源源不断地产生新的事物,也就无所谓生机。
3、《交换哲学》的结构
《交换哲学》共10章,前4章可看作上篇,即《交换哲学》的构架;后6章可看作下篇,即《交换哲学》的解惑。共约10万字,大体阐明了观点,突出了哲学应有的简括性。
4、《交换哲学》的不足
大家一眼就能看出,《交换哲学》的文字实在很不专业。这也实在是没有办法的事情,因我原本就不是科班出身,只一业余爱好者而已。对此,只有寄望于大家的教正、斧成了。
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